实用易经预测研究阅览室（五术藏书阁） 复制
莎士比亚说：“有的人富贵是与生俱来的，有的人富贵是自己努力得来的，有的人富贵是被逼出来的。……千万不可轻视你所不知道的真理，否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯的过错。”
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【真命六爻】
【真命六爻】
张德
第一部分、理论补充
用神、世爻、卦宫中心论
六爻术发展至今，大体经历了“用神中心论”，“世爻中心论”，“卦宫中心论”等三个阶段。
古法属于“用神中心论”，其特点是：先依所问之事取用神，然后确定用神的原神、忌神、仇神，再根据用神在月日及卦中的存在状态判定吉凶。用神临月日旺相、得原神生助为吉；用神在月日处休囚死地、受忌神制泄为凶。
其代表作有《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易隐》、《纳甲筮法》等。
古法的最大弊病有2：1、总以为宇宙万物强者为好，弱者为凶，违背了阴阳平衡原理，在一元论思想的指导下，占断基本走向了极端；2、卦爻之间作用随心所欲、混乱无序，许多人学习长达十几年，断卦时仍不得要领。
古法的优点：在其几千年的发展过程中，有不少技法是在运算过程中不自觉地碰巧在避开以上弊病的情况下总结而出并且埋藏于庞大复杂的体系之中，人们实难筛选。
张德原是从古法中艰难跋涉过来。随着“真命六爻”体系框架的建构，张德很快掌握到了“淘金”技术，之前所学之古法一一从脑子过滤，留下了那闪闪发光的真金，进而实现了新老预测体系浑然一体。
二十世纪九十年代以来，少数学者已经相继认识到要用阴阳平衡法才能真正地判定吉凶。“世爻中心论”就是在这种氛围中诞生的。
其共同特点是：以卦中世爻为中心，首先分析世爻之旺衰，然后看用神与世爻的作用关系断吉凶。当用神益于世爻时，用神旺、逢生扶应吉，用神弱受制应凶；用神不益于世爻时，用神弱受制应吉，用神旺逢生扶应凶。
其不同之处是：均增添了作者自己悟创之如何分析世爻旺衰的依据和方法，以及间接借鉴后来的“卦宫中心论”之“新大陆”体系爻之作用关系，在原来的范围内提升档次。
其主要著作有：《八卦预测真踪》、《席氏六爻精要秘笈》、《八卦透天机——六爻扶抑断卦法》、《元辰六爻》、《六爻归真——五运六气断六爻高级讲义》、《六爻新法》等。
“世爻中心论”力图解决传统六爻法之2个最大弊病，具有进步性。但还有许多地方不如人意，最主要的一点是：没有意识到卦之强弱和世爻强弱的区别，或者到后面即使受“卦宫中心论”提醒其实已经意识到了这一关键点，但为了商业利益仍不得不将错就错，负愚顽抗！——咱们每天在排卦时都会像唱歌一样用上口诀“生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，同我者为兄弟”。——这不明摆着“我”就是卦宫，六亲是以卦宫为中心排定的吗？——“我”怎会是世爻？六亲怎会以世爻为中心排定？辟“世爻中心论”之谬还用得着长篇大论？关键环节严重错谬，上层建筑再怎么华丽都是危房，倒塌是注定的事情。
注意：并非“六亲以世爻排定”才算“世爻中心论”，凡是“以卦中世爻为中心，首先分析世爻之旺衰，然后看用神与世爻的作用关系断吉凶”的均属“世爻中心论”！
太极 两仪 四象；
圆心 鱼眼 鱼眼阴阳鱼；
卦宫 世应 世应上下卦。
定世爻旺衰其实只是定了两仪其中一仪之旺衰。
定卦宫格局才是定了太极状态。
定世爻旺衰，再以余爻对世爻作用关系断吉凶，实质乃误以为世爻就是六爻卦的太极点。
“基础不牢，地动山摇”。出了问题，“世爻中心论”者都误以为是别人定世爻旺衰的方法有毛病，又继续在定世爻旺衰上作文章，才出现了定世爻旺衰的方法五花八门的局面－－其实是没找着太极点！
“卦宫中心论”定卦宫旺衰的方法只有一种－－皆因找着了太极点！
“卦宫中心论”就是在这样的背景之下应运而生的。
其一般特点是：以卦宫为中心，首先分析卦宫五行之旺衰，然后按照太极阴阳图所提示的卦爻作用关系来看用神与卦宫的作用关系断吉凶。当用神益于卦宫时，用神旺、逢生扶应吉，用神弱、受制应凶。
“卦宫中心论”的体系有二：“新大陆”、“真命六爻”。
“真命六爻”与“新大陆”的联系与区别有哪些？这是六爻爱好者特别关心的问题。
真命六爻体系由三个技术层次组成：一是定位为框架性介绍（敲门砖）的《续六爻新大陆》；二是定位为普及读物的《真命六爻》——展露六爻大一统实力；三是定位为绝密技术、与时俱进的每年《真命六爻面授资料》——一贯到底的真命思路，洞穿易友数十载光阴！如果把《续六爻新大陆》比作电闪雷鸣，那么《真命六爻》就是画龙，《真命六爻面授资料》就是点睛。
“真命六爻”既保留了“新大陆”中正确那部分，又融炼了古法当中闪闪发光的金子，从“新大陆”体系中脱胎换骨，借助古法取得了质的飞跃，不折不扣地还原真法，从而实现了新老预测体系浑然一体，进而使“真命六爻”具备非常顽强的生命力，从容立于不败之地！
对比“新大陆”而言，“真命六爻”主要实现了以下飞跃：
1、 四值能量转换对卦宫、卦爻旺衰影响的飞跃；
2、 对卦宫地位更加正确到位的理解，使得卦爻旺衰的判定实现飞跃；
3、 对卦宫、卦爻旺衰的正确判断，使得“四两拨千斤”理法和极化作用现出了庐山真面目；
4、 使爻之作用关系由平面模式发展到了立体模式；
5、 原象信息具有“不易”性乃结合古法提炼而得；
6、 “不易”的浮现，使得断吉凶、定应期有功力进入了更高境界；
7、 结合古法，在测财运方面取得了空前飞跃；
8、 对旬空、飞伏、进退、墓库等有了正确认识；
9、结合古法拓展了一卦多断；
10、错卦只是一种记卦方式，严格来讲不属于技法范畴，更谈不上“核心技术”，“新大陆”只在处理所谓的同性、异性作用时能用“错卦”且大都陷入了误区，而用“真命六爻”，每一例的正错卦都能得到极具说服力的统一解释，千真万确！
饶老师是张德的开慧导师，对张德有恩，但在事关周易事业发展的大局上，张德只能当仁不让！
以彼之矛攻彼之盾
——从“爻之作用关系”角度推翻“卦爻强弱由卦宫决定”之谬论
例如：
乾为天
父母戌土 、 世
兄弟申金 、
官鬼午火 、
父母辰土 、 应
妻财寅木 、
子孙子水 、
按爻之作用关系，除了世爻父母戌土可以直接跟卦宫乾金发生作用以外，其他爻跟卦宫的作用都是间接的。比如，五爻兄弟申金要通过耗世爻父母戌土从而间接跟卦宫乾金发生联系，而不能直接助卦宫乾金；初爻子孙子水更要通过二爻妻财寅木、应爻父母辰土、世爻父母戌土，才能间接地跟卦宫乾金发生联系，而不能直接泄卦宫乾金——反过来说，卦宫乾金要想助五爻兄申金，也必须得通过世爻父母戌土这一关，而不能直接助五爻兄弟申金，卦宫乾金要想生初爻子孙子水，更要通过世爻父母戌土、应爻父母辰土、二爻妻财寅木总共三关，而不能直接生初爻子孙子水——如此一来，卦宫乾金如何能决定卦爻的强弱？论初爻子孙子水、五爻兄弟申金得卦宫生、助而强，其实是又抛开了爻之作用关系而论卦宫乾金直接生、助初爻子孙子水、五爻兄弟申金——这不是自相矛盾吗？——退一万步讲，就算此观点成立，试问：若卦宫乾金弱极，五爻兄弟申金、初爻子孙子水还能强起来？
基本原则出了问题，上层建筑再怎么华丽都是危房。毛病接踵而至，光靠这论那论去修修补补，总有一天不堪重荷轰然倒塌。
答“阿波罗”等易友问
“阿波罗”等易友问道：
自从京房创造纳甲法以来，纳甲筮法就成为了周易预测的大宗之法之一，并沿袭至今，无任是古代大贤，还是当今圣手，都在使用。然而，大家不知是否注意到这个问题：即“乾”与“震”的纳支是一样的，不知千百年来，是否有人怀疑过？我认为这可能是一个错误，不过这可能不是京房的错，也许是他的“秘书”之类人的誊写错误，就如汉字中“射”和“矮”之误一样，也可能是别人传抄错误，因为谁也没有见过京房的手迹。而我认为正确的应该是这样的：
震宫：震为雷（六冲）
▅▅ ▅▅ 辰土 世
▅▅ ▅▅ 寅木
▅▅▅▅▅ 子水
▅▅ ▅▅ 戌土 应
▅▅ ▅▅ 申金
▅▅▅▅▅ 午火
依据是：八卦中，阳卦为：乾、坎、艮、震，其纳支为阳，初爻纳支分别为子、寅、辰、？，阴卦为：巽、离、坤、兑，纳支为阴，初爻纳支分别为：丑、卯、未、巳，前四对地支中独缺“午”字，而此“午”正是震卦的起始纳支。
另外，按照太极图的方向，“坤”卦和“兑”卦的纳支也可能是错的，它们颠倒了，可能应该为：
坤宫：坤为地（六冲）
▅▅ ▅▅ 未土 世
▅▅ ▅▅ 酉金
▅▅ ▅▅ 亥水
▅▅ ▅▅ 丑土 应
▅▅ ▅▅ 卯木
▅▅ ▅▅ 巳火
兑宫：兑为泽（六冲）
▅▅ ▅▅ 酉金 世
▅▅▅▅▅ 亥水
▅▅▅▅▅ 丑土
▅▅ ▅▅ 卯木 应
▅▅▅▅▅ 巳火
▅▅▅▅▅ 未土
如果这样，那么，按照太极图的方向，阳卦顺序为：乾、坎、艮、震，其纳支为阳，初爻纳支依次分别为子、寅、辰、午；阴卦顺序为：巽、离、坤、兑，纳支为阴，初爻纳支分别为：丑、卯、未、巳，分别为 12 地支的前四阳支和前四阴支，这就符合排列规律，才顺理成章。
以上观点，希望大家热烈批判。
（也许根本就没有正确的，即纳甲的排列都是错的，京房为什么这样排？根据是什么？）
张德解答：
京房以天文历法为理论依据建构了涵括日月星辰、四象五行、天地阴阳、纳甲、纳支、建候、积算、气候分数在内的庞大有序的宇宙模式图，以其推天道讲人事，合天人于一体。
现今的六爻术是由火珠林发展而来的。火珠林是一种易卦占法，其特点是以钱代蓍，占法取京氏纳支法。京房纳支说遵循的原则是《说卦传》乾坤父母生六子法。卢央在《京氏易传解读》一书中认为，每一对夫妻阴阳卦六爻的排列是根据历法及生律纳入的。其实这种隔八生律法及音律应支法乃是源于日月地运动规律、是有天文背景的，并非空穴来风。京房纳甲说，其理论依据是月体纳甲图。而月体纳甲图亦源于日月地运动规律，同样有其天文背景。
详细答案尽在真命六爻网站首页“易理坐标原点”一文，此处不再赘述，易友必阅之。
各种凿空之论、谬悠之说可以息矣！
“冬至换年柱”错在哪里？预测为何要用地方时？
《周易》源于天文历法，所以《周易》很重时位。时位观念是《周易》思想的中心，贯穿始终，知此思过半矣。
《观》 盥而不荐，有孚顒若。这条卦辞的意思是：用圭表测日影，要把水灌入圭槽或用盛水的盥器找准水平，并在日影来复时认真严肃地观测日影的长短，准确报时。
《篆传》：“大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。”所谓“中正以观天下”，即指要在中午日正时观测日影这一事实。
用圭表测日影，实际上研究的是日地两体系相对运动所产生的一切变化现象，及其给人类生活带来的影响。用圭表测日影的方位和长短变化，可观测太阳在天空中的位置变化，从而了解到日地相对运动所产生的两个明显的阴阳盛衰周期：第一为日周期，反映了地球自转引起的地面接受日光照射的强弱，在天象上表现为太阳日行二十八宿；第二为岁周期，反映了地球公转引起的地面接受日光照射的强弱变化，在天象上表现为太阳在恒星背景中右行。其中一日之阴阳，根据太阳在地平上的东升、南中、西落、下中天来划分；一岁之阴阳根据太阳运行到黄道二分二至点来划分，此是以岁定天度。而大地有一个积寒积热过程，地气滞后于天气45天，即一年之阴阳根据太阳运行到四立点来划分，此是以年定节候。古人并据此日地阴阳盛衰周期建立起了六十甲子预测系统。所以任何伪术，一经提到天文历法的高度来评判，即刻现出丑陋的原形，例如：“冬至换年柱”观点。
还有，我们强调预测要用地方时，这与《周易》的中心思想是一致的，而严格的地方时，应该以观测者所在地域圭表测日影，以太阳高度角达到最大值（90度）时为正午时（即地方时12：00），以该时的日影长度确定所值的日辰、月令等。
阴阳五行地支作用规律在六爻中的定位
“阴阳平衡规律” 告诉了我们吉凶判定的标准——阴阳平衡则吉、失衡则凶；“五行作用规律”告诉了我们吉凶判定的方法——判定卦宫、卦爻旺衰强弱要用五行作用规律，而不能用地支作用规律。换个角度而言，判定卦宫旺衰强弱时用的就是五行作用规律而不是地支作用规律，为保持判定旺衰强弱统一性，那么再去判定卦爻的旺衰强弱时就同样用五行作用规律而不能用地支作用规律。“地支作用规律”告诉了我们吉凶判定的结果——四值引发内因的主要形式是：合、冲、并。
替代《续》书P18倒数第二自然段
未戌土具有干脆性和燥烈性。这句话也有两层含义：一、未戌的主要成份是变质土：二、未戌的次要成份是火。巳午火好比明火，寅卯生巳午好比用明火很容易就能把木点燃。未戌好比烧红的砖块，温度虽更高，毕竟不是明火，不易将寅卯引燃，反易窒息。这就是寅卯能克未戌的原因所在。正因未戌温度通常高于巳午，故未戌可助巳午。也正因未戌温度通常高于巳午，故未戌对申酉的脆力往往大于巳午对申酉的克力。水易淋熄明火，却不易冷却烧红的砖块，反易被其烘为蒸汽（如实例二十五：测到外地办事顺利否？）
乾兑宫的未戌土为何是父母而不是官鬼？
《序卦传》说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女。”有男女则有父母、夫妇、兄弟及子女的关系，从而推之官鬼，皆由此而生。这是以家庭为基础的社会结构。父母夫妇兄弟子女是家族之内的亲属关系，家族与社会相系的是官鬼，即表示社会与家庭相联系的是依*官府，或主要是*官府将各家庭联系起来。京房为了将其八宫卦的构架也能有效地说明此种结构，就要使其八宫六十四卦三百八十四爻及其所值地支五行，莫不寓有亲属之象。按卦与爻的关系建立六亲爻，除自己本身之外，有父母或天地之义爻，有子孙之宝爻，有兄弟朋友之专爻，妻妾奴仆和财产的制爻，还有与社会相连的官鬼系爻。再加上京房定出的初爻为元士，二爻为大夫，三爻为三公，四爻为诸候，五爻为天子为王，上爻为宗庙。就将社会的等级制与基本社会结构压缩在一个模式中。
综上所述，我们首先要清醒认识到：六爻体系六亲依卦宫而定，卦宫就是“我”，卦宫就是中心。若执迷不悟地以世爻为“我”为中心，其结果就跟自作聪明怀疑京房的纳甲排列顺序一样必然导致全盘皆错，永远只能徘徊于六爻预测大门之外。
甲申年，我追源到天文历法重审完纳甲的排列顺序等基本原则之后，便着手研究“乾兑宫的戌土属何六亲”这个问题。
研究兵分二路：第一路易理探研——未戌的称谓是土或者说未戌的原始意义是土，按理应该生乾兑金，而为父母。父母生“我”的原始意义是父母亲滋养、爱护“我”。“我”弱则喜生，表现为父母亲以鼓励、呵护的方式来对待“我”，则得于“我”健康成长；我旺则忌生，表现为父母亲对“我”溺爱过分，不利于“我”健康成长。这是现实中一般性的父母对“我”情感的传递方式。还有一种是管束（类似于官鬼），在此表现为未戌土脆乾兑金，“我”旺则喜脆，表现为“我”调皮捣蛋，这时父母要以管束的方式对我进行教育；反之我“弱”，则忌父母脆。表现为父母对我过分严厉，不利于成长。结论是：未戌土对乾兑金的六亲类象依其原始意义而定，至于未戌土对乾兑金的实际作用方式，则对应于现实中父母对“我”的施加影响的手段。若起卦四值赋予未戌以土性为主，则未戌对乾兑金仍论生，若起卦四值赋予未戌以火性为主，则未戌对乾兑金论脆——而无论是生是脆，未戌土均是乾兑金的父母。前者为慈父慈母，后者为严父严母。
第二路实际检验。这一点学员徒弟于学习中已然尽情领略。在此不赘述。
《续》书变易P24,第二自然段“四”
1、 变易的易理内核：
狭义的“变易”其实就是综卦、错卦。“错卦其义相同”。古人把铜钱有字的一面规定为“阴”，无字的一面规定为“阳”。但这只是人为的规定而非固有的属性，所以记卦时我们又可把“、”记成“、、”，把“、、”记成“、”，把“X”记成“O”，把“O”记成“X”。这样在摇出一个卦的同时，我们就等于得到了两个卦。
2、 变易的作用：
（1）、为吉凶和应期的准确判断加上双保险；
（2）、多维提取信息，且更好的实现一卦多断；
3、变易的使用原则：
需要注意的是，不要对变易产生过分依赖的心理，变易其实并不神秘，理论、方法不行的话，错卦也会断错！我们可对比正错卦哪一卦的用神居于更敏感的部位、或居动变之爻位，则以该卦定夺；可在仅凭正卦确实难以定夺或时间充足的情况下再使用变易。
《续》书P29 时位正图
年 月 日卦 时
时支范围并不能完全覆盖卦所表之人事物客观存在的地域，日支范围才真正能完全覆盖卦所表之人事物客观存在的地域。时位以日支为方向、为太极点、为出口进而对卦宫、卦爻之强弱产生影响。卦宫、卦爻之基础强弱与时位从日支太极点流出后生助该卦宫、卦爻的五行比重总和保持一致。
从类比角度而言，四柱预测以日柱为“我”，六爻卦以卦宫为“我”，那么时位以日支为太极点乃中心对中心、“我”对“我”。
也正因时位以日支为出口进而作用于卦爻，故卦中：
旬空以日柱查；
六神以日柱排。
回答《续》书P31第一自然段最后问题：
在天地形成之前，宇宙是一片混沌。老子将之形容为：“有物混成，先天地生，寂合寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母”。
由此可见，混沌状态也还是“有”，而不是“无”。所以说无极状态只在宇宙形成之前的混沌时期才勉强存在。
《续》书P32第10点举例：P118实例五十一。
加在《续》书P36爻之作用关系之后：
为什么变卦诸爻之间一般不发生作用？
为什么不考虑卦的卦宫五行和应爻？
为什么伏卦诸爻之间一般不发生作用？
为什么不考虑伏卦的临宫之爻和应爻？
答：变卦是随主卦上、下两经卦爻之动变而出现的。变卦中的为主之爻是主卦动爻变出之爻。变爻不是本位动爻的内部因素，其作用重心在于本位动爻。因此，变卦诸爻之间一般不发生作用。且正因动而变出之爻并非围绕变卦的临宫之爻和应爻来转，而是围绕本位动爻来转，主卦动爻又围绕所在经卦的临宫之爻或应爻来转，应爻又围绕临宫之爻来转，临宫之爻又围绕主卦卦宫来转，所以不考虑变卦的卦宫五行和应爻。
伏卦的情况同出一理。
回答《续》书P49最后问题：“不易”的深化
绝大多数人在分析进行时位的事态，如测一年中每个月的运气时，都喜欢将各月月令一律以强的姿态去作用于卦爻、用神。
这样做是不对的。
某人在某一时位中所起之卦，是该人当时状态的投影。预测就是通过对当时影响该人的因素其作用、地位、力量进行静态的处理分析，从而预知事态的总体趋势及最终结果。进行中的时位只能使这种近乎直线型的总体趋势产生波动，而不能改变其大方向——到了特定的进行时位仍然最终兑现内因既定的结果。正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，内因是根本，外因的主要功能在于引发、而不是从根本上改写内因固有的信息，更不能无中生有。其中的道理就象“鸡蛋孵不出小鸭”一样简单。
这便是《易经》之“不易”原则。
此点通过学习《续六爻新大陆》大家都已知道。亦即某一时位所起之卦，其卦宫格局、卦爻先天强弱、喜忌均具有“不易”性。比如用神为忌神弱且有制，那么到了特定进行时位其所引发的凶事也不至于大凶。
明乎此，我们即可进一步拓宽思维：
例：（我的年运卦）
起卦时位：甲申 丙寅 甲寅 辛未（子丑空）
地山谦 坤为地
兄酉 、、 、、 玄
孙亥 、、兑 、、 虎
父丑 、、 、、 蛇
兄申 O 、、卯财 勾
官午 、、应 、、巳 雀
父辰 、、 、、未 龙
现只要求大家断申、酉月财运。
在没有以上提醒之前，绝大多数人会说：月令申、酉克冲忌神财卯而得财——甚至有人会断发大财。
实际情况是虽得妹妹和朋友关照，也只是缓解一下吃、住问题而已。仍没有收入，一直耗小财。（插问：1、为何是妹妹和朋友关照？答曰：申酉为兄爻。2、忌神财卯强极，为何只是耗小财？答曰：一是时位限制，没有引发，更主要的是卯距离卦宫最远。）
说到底还是对《易经》之“不易”原则理解不到位。你干吗不说申、酉月助卦宫兑、卦宫又变强了呢？——断申、酉月得财很多人会认同，说申、酉月助卦宫兑，卦宫又变强了大家都知道荒唐。这只能说明很多人都没有真正开动脑筋！
和在原象确定卦宫、卦爻先天强弱同理，申、酉在起卦时位中先弱极，即使到了申酉月也无力克冲忌神财卯——申酉月这样去分析，其余寅卯辰巳午未戌亥子丑月亦逃不出此理。原象中无论出现的地支，还是没有出现的地支，均可事先确定好其先天强弱，如此方可清醒地预知任何时位引发事项的轻重程度——一句话：原象决定一切！
关于此卦的严格思路将安插在实例三十三错卦之后，现在写出为时尚早，大家一下子还难绕过弯来。
决定吉凶程度的因素
一、总的来讲有三大项：远近、强弱、作用。远近是指与卦宫的距离远近；强弱包括基础强弱和最终强弱；作用主要包括合冲生克泄耗。
二、具体来讲是：
1、距离卦宫远近。临近卦宫之爻是卦宫太极系统的第一敏感部位（若此爻为用神，同样要考虑其对卦宫的“作用”项），应爻是第二敏感部位。其余递降；
2、用神本身及其邻爻的基础强弱；
3、用神与较其靠近卦宫的邻爻的“作用”项；
4、用神与较其远离卦宫的邻爻的“作用”项；
5、用神之最终能发挥效力的强弱。
回答《续》书P53最后自然段问题
P120实例五十二：从丈夫这边来看，以官酉为中心建立太极：官酉先天弱极，忌受才辰临青龙（酒色之神）生合直接投怀送抱，官酉忌强之才辰紧贴生合，为什么不主丈夫没有外遇呢？因为才辰既然已经出现，现实中必有客观事物与之相对应，区别只在于是好是坏而己，好的就是交了桃花运（例如《续》书P122实例五十四），坏的便是犯了桃花劫，是“酒色成灾在此中”，此卦便是典型的例子。事情应该是辰月发展起来的，本月引发临巽之四爻孙午生三爻才辰，子孙是卦宫或者兄弟生出者，代表“我”或者“我”的妹妹的思维，说明大家本月已晓得此事。官酉本身弱但才辰一如既往地生伏官酉金，此情怎会轻易断掉？
教学方案
真命六爻体系由三个技术层次组成：一是定位为框架性介绍（敲门砖）的《续六爻新大陆》；二是定位为普及读物的《真命六爻》——展露六爻大一统实力；三是定位为绝密技术、与时俱进的每年《真命六爻面授资料》——一贯到底的真命思路，洞穿易友数十载光阴！如果把《续六爻新大陆》比作电闪雷鸣，那么《真命六爻》就是画龙，《真命六爻面授资料》就是点睛。
为了弘扬真法，普及真命六爻，张德推出以下教学方案。易友可选择最适合自己的学习方式。
一、函授
1、授课内容：以《真命六爻面授资料》为教材。
2、随时报名，按规定通过银行汇款后即成为学员，获得真命技术。学员在学习中有疑问可随时通过电话、发短信等方式咨询。
3、教学目标：全面传授一贯到底、操作性强的实战真命理法，培养出具备立体作战实力的学员，一到三个月内即可直接投入实践中去巩固提高，准确率超出任何所谓的六爻门派（我从不宣称准确率百分之一百，我也有出错的时候，但我不甘坐吃老本，我要自加压力，锐意进取，不断实现自我超越，最终达到人卦合一的境界。而且“不怕不识货，就怕货比货”，我敢说，用“真命六爻”断错一个卦，用别的方法至少要错两个；用“真命六爻”断错两个卦，用别的方法至少要错四个 ……），与那些误人子弟、黔驴技穷、事后圆卦、牵强附会的学习班形成鲜明对比。
4、学费：2000元。
5、身患残疾的易友参加函授班，张德将通过其残疾证认证，酌情给予5——8折的优惠。
二、面授
1、适合于有时间、有条件前来桂林的易友。
2、面授的优点：书面文字毕竟不如行云流水之原始思路洒脱自然。而且很多时候，我不一样的语速、语调，都有着不同程度的暗示和强调。即兴发挥的引申，又可令学员有意外的惊喜。学员有疑问又可及时提出，当场解决。
3、授课内容与函授大体相同，只是多了——在六爻界率先推出现场析断学员自备实例，让学员亲身感受真命六爻之威力（每位学员自备实例不超过 5 个，要求起卦时位真、记卦真、反馈真）。
4、每月1日和15日开班。
5、学期5天左右（视学员数量，即自备实例多少而定）。
6、学费3000元（参加了函授的学员如有机会到“山水甲天下”的桂林来亲身领略面授效果的，只需补交1000元）。
7、由于基础差短时没学好的，可免费参加以后的班次，直至掌握。
8、本处负责帮助学员安排食宿，食宿费由学员自理。
9、身患残疾的易友参加面授，张德将酌情给予5——8折乃至免收学费的照顾。
三、收徒
1、徒弟从函授、面授学员中随缘、严格、限量选拔，从严要求。
2、徒弟具有随时随地与张德研讨交流的权利。
3、徒弟可免费参加张德任何期次的面授班。
4、徒弟在实际帮人预测遇到大难题时可直接求助于张德。
5、将分支课题交由有条件的徒弟研究、整理。
6、张德在日后新还原成功的先进理法，都会毫不保留地优先传给徒弟，从而培养出一批实力派战将及研究人才，以期有徒弟从中脱颖而出，“青出于蓝而胜于蓝”！
7、2006年元旦前确定师徒关系的，不另外收费。
《真命六爻面授资料》大纲
第一讲、基础知识
（一）、六冲六合
讲解爻逢起卦时位冲破、冲动、冲散、冲脱、合动、合住的确定。
（二）、合冲顺序
讲解主卦、变卦、起卦年月日时相互之间合解冲、冲破合的先后顺序。
（三）、时位值班
讲解测当天、各天、当前、当月、流月、当年、近年之事以及测谋事吉凶成败时位值班区别和断卦技巧。
（四）、旬空用法
讲解测当天内、当月内、当年内、近年之事空的玄机；旬空之爻什么情况以空论、什么情况不以空论；弱从而空如何、极化而空又如何。
（五）、六神运用
六爻术原象包含：起卦四值、卦爻排列、六神。这三项内容都具有“不易”性。孰轻孰重不是任意指定，而是由天文背景决定的：起卦四值是日月运行对地的影响；卦爻排列是地上人事物对卦主的影响；六神是除日月地之外二十八宿对卦主的影响。而在天文历法中，二十八宿的作用只是作为参照物，用来度量日月的行程，是为计算日月相对于地而言其位移情况服务的。这就注定了六神在断卦中只能起辅助、参断、增加感情色彩的作用，而不能宣宾夺主。
第二讲、时位能量转化
断卦时格局判断错，准确度大打折扣。也有格局判断错但断对的，那纯属运气。可见判断格局是重要一环——前提是把握好时位能量转化情况。本讲结合80例全面传授时位能量转化17条细则。
第三讲、年时作用
由时位正图可知，时在日中、日在月中、月在年中。由上、初爻作用规律又知，首尾在指向性非常明确的合冲情况下必须考虑。那么在时位能量转换中，年时首尾的合冲是否同样不容忽视呢？此类情况虽然少遇且在摇卦时可人为地择时避免，但张德从未敢轻言不计。
第四讲、上初爻作用关系
上爻、初爻作用口诀：一般不是合冲不考虑。
一般而言，上、初爻之间的作用不是合冲不考虑。不考虑不等于绝对不作用，而是说在一般情况下，其它作用方式不如合冲明显，可忽略不计罢了。上、初爻不是合冲的，在什么情况下不得不考虑呢？1、初爻、上爻其中有一个是敏感点（世或应）；2、原象时位并入初爻或上爻，使得上、初爻相互联系得到加强而成为“不易”信息。这种情况即使上、初爻不是合冲也要考虑。
第五讲、六合六冲卦爻之作用关系
六合六冲卦是一种整体性联系，因其卦爻能量作用激烈便使得爻之间作用关系不同于普通卦。
第六讲、飞伏六合作用关系
例如天风姤伏卦下卦子寅辰与主卦下卦丑亥酉是合的关系，故应爻午意在冲伏爻子破子丑合，而决不是生世爻丑。
第七讲、动化回头合冲
动必有因。爻动而变若非直接化回头合冲，便要接着看变爻与本位动爻的邻爻有无合冲的关系。若无，变爻才会直接作用于本位动爻——合冲的指向性非常明确，凡邻爻、或者邻爻动化遇到合冲的情况则以实际作用路线定喜忌（1、世应互为邻爻；初爻上爻互为邻爻；三四爻互为邻爻；2、若变爻与其本位动爻的邻爻是并的关系，那么言下之意动爻就是要作用于该邻爻。比如：动爻是卯，其邻爻是巳，卯动化巳，那么言下之意动爻卯就是要生邻爻巳）。
第八讲、三合运用
卦爻之间古法论三合，我们的研究就是要实现新老预测体系浑然一体。爻之间隔并非绝对不作用，只不过在一般情况下因其作用力小可忽略不计罢了。什么情况要考虑隔也作用呢？除了上初爻合冲、六合六冲卦、飞伏六合、动化回头合冲之外，还有三合——因为三合的凝聚力、穿透力比包括六合在内的其它作用方式都强得多。
寅午戌合火局，其本始作用关系是寅木生午火、午火生戌土；
巳酉丑合金局，其本始作用关系是巳火生丑土、丑土生酉金；
申子辰合水局，其本始作用关系是辰土生申金、申金生子水；
亥卯未合木局，其本始作用关系是亥水生卯木、卯木克未土。
六爻中三合局组成的基本条件与古法大体一致：初爻、三爻为三合局的其中两支，起卦四值不仅至少有此两支中的一支，还有所缺一支而形组成三合；四爻、上爻为三合局的其中两支，起卦四值不仅至少有此两支中的一支，还有所缺一支而形组成三合；初爻、三爻其中一爻动化或两爻均动化而组成三合；四爻、上爻其中一爻动化或两爻均动化而组成三合。
六爻中的三合局呈现各式各样的作用关系，而一旦组合三合局，不管面上的作用关系多么错综复杂，都要回归其本始作用关系，局中各支的喜忌都按其本始路线来确定。
例如：四爻为丑持世、上爻为酉，四爻丑动化酉、上爻酉动化巳。表面上看，上爻酉动化巳是回头克、变爻酉与上爻酉毫不相干。由于巳酉丑具备了组成三合的基本条件，在强大的凝聚力、穿透力影响下，卦爻相应地按照三合局本始作用关系发生重组，形成巳生世爻丑、世爻丑生酉的局面。假设巳酉丑均不为弱从且世爻丑是喜神，则酉泄丑而为忌神，巳生丑表面上是喜神，实质最终生的是酉而为忌神。
第九讲、由于明动而导致其它爻被动地暗化
动必有因。爻动则变，阴动变阳、阳动变阴。有了老阴变少阳、老阳变少阴，才有了卦变。知道了变成什么卦，才知道动爻化出什么地支六亲来。动为始，变为终。主卦为始，变卦为终。某爻明动而变，代表卦宫太极系统中该爻所对应的现实因素积极主动地行进、改变。由于明动而导致其它爻被动地暗化，代表由于该因素的行进、改变而引起其它相关因素也随之被动地发生行进、改变。所谓牵一发而动全身。
伏卦是主卦的本来面目，变卦是主卦的发展趋势，伏卦主卦变卦与时位共同组成一个有机的整体，用以概本末始终之道，反映事物的来龙去脉、吉凶成败。
第十讲、弱从和极化
“弱从”只是缩写形式，其全称是“弱极而从了强的”，它同时包含两层意思，缺一不可：1、弱极马上投降、服从了原先克泄耗它的强者，它一臣服就也成了强者阵营一员(故不是弱极慢慢转强，而是一下变强)；2、变强不是无条件的，条件是既然投降了那么性质就反了，本该生助而不生助了，本该克泄耗而不克泄耗了。这两层意思暗示着：爻弱从一律反断——即便得真正意义之伏爻生、世应相生、动化回头生。
我们常说物极必反，由弱从而引起喜忌转变似乎也印证了这个道理。那么强极是不是也会引起喜忌转化呢？我在实践中发现，并不是所有的强极都会引起喜忌转化，而在：一、同时满足以下三个条件时，世爻的喜忌必定转化：1、卦宫弱从；2、世爻对卦宫是克泄耗而不是生助；3、世爻强极不被邻爻伤——此为“极化现象一”。二、卦宫强极，世爻强极不被邻爻伤（符合此条件者，世爻对卦宫当然非生助即是泄而不会是克耗的关系），世爻的喜忌也必定转化——此为“极化现象二”。
第十一讲、伏吟技法
伏吟卦指爻动但动爻和变爻一个样。伏吟卦只有乾变震、震变乾。
伏吟为想变不能变，故动如不动。喜神伏吟有痛苦、反复、忧虑、呻吟之象，若原象喜神伏吟遇冲则为冲开，以吉论；忌神伏吟反而为吉，若原象忌神伏吟遇冲则为冲开，有痛苦、反复、忧虑、呻吟之象，构成古书所讲“伏吟为凶”的条件。
第十二讲、分类测法
（一）、财运预测
（二）、博彩股市期货外汇财运预测
（三）、合伙求财
（四）、开店、开公司、开工厂
（五）、考试升学
（六）、疾病
（七）、爱情婚姻
（八）、出行行人
（九）、代测六亲
（十）、阳宅风水
（十一）、阴宅风水
（十二）、天气气候
第十三讲、实例剖析
错卦只是一种记卦方式，严格来讲并不属于技法范畴，更谈不上核心技术。用真命六爻，每一例原、错卦都能得到极具说服力的统一解释。这在六爻界是绝无仅有的，皆因真命六爻不折不扣地还原了真法——学六爻而不学真命六爻，就好比游桂林而不游桂林山水。本讲128个实例（其中超过1／3是徒弟、学员自认为疑难的亲测实例）共计256个原、错卦，张德均无一回避地详尽剖析。
第二部分、《续》书实例格外深化
P59实例一错卦：测当天麻将运
起卦时位：甲申 己巳 壬子 甲辰 （寅卯空）
离为火
巳 、 离
未 、、
财酉 、
亥 、 应
丑 、、
卯 、
年支申对月支巳实质是异性耗力小，而不是什么合绊，月支巳并没有两次受制，卦宫离得月支巳助为强。
上爻巳助卦宫离为忌神，五爻未在时位中得月支巳助呈强火性，未助上爻巳而为忌神，四爻财酉耗未而为喜神。酉在时位中得年支申助、时支辰生，有弱力在阻止卦宫失衡中发挥作用，内因有利，表示财运总趋势还不错，加之外因日支子虽于财酉不利，但时支辰仍有弱力生酉，表明在有利的时辰里，内因有利的信息会得以引发而赢钱。
反馈：赢220元。
严格思路：按《续》书P36爻之作用关系补充用法第一点，四爻财酉会贪生三爻应爻亥而忘耗五爻未。应爻亥冲克临卦宫之上爻巳而为喜神，故财酉贪生亥更是对卦宫平衡发挥出了好的作用，内因吉，当天日支子有力量合二爻丑，使酉生亥后，亥顺利地冲巳进而阻止卦宫失衡态势，赢。
可能仍有读者会问：“喜神财酉因生了亥而减力，何吉之有？”答曰：我在《续》书P44“吉凶判定方法”就已经强调过：不能光盯着用神本身增减力，而要看它对卦宫平衡造成了何种影响。
《续》书P60，实例二错卦：
测当天麻将运：
起卦时位：甲申 辛未 戊申 丙辰 （寅卯空）
离为火
巳 、 离
未 、、
财酉 、
亥 、 应
丑 、、
卯 、
在对起卦年月日两次受制的分析中只考虑脆克泄冲，年日两申夹耗月支未，月支未并没有两次受制，卦宫离得月支未助为强。
上爻巳助卦宫离为忌神，五爻未助巳亦为忌神，用神四爻财酉耗未而为喜神。酉在时位中得年日支两申助，有弱力在阻止卦宫失衡中发挥作用。内因有利表示财运总趋势还不错。
外因日支申虽被月支未脆，但得时支辰生仍有弱力助喜神财酉，当赢。
反馈：赢100元。
严格思路：大体思路如前一例。另外，当天日支才申有力量合耗忌神巳进而阻止卦宫失衡态势，赢钱。
《续》书P61实例三错卦：
测当天麻将运：
起卦时位：甲申 己巳 己亥 戊辰 （辰巳空）
地风升 山天大畜
酉 X 、寅
亥 、、 、、
才丑 、、震 、、
酉 、 、
亥 、 、
才丑 X应 、子
日支亥被月支巳冲耗、时支辰克，，则日支亥弱极已无能生卦宫震，卦宫震不得起卦时位之气为先天弱极。
取用神一般分偏正，例如测麻将、博彩等应以偏财为用。但当主卦、变爻偏财均不现而只有正才、尤其临近卦宫之爻或者应爻抑或动、变爻为正才时，可取正才代替，而不必再寻伏神。
此卦以正才丑为用，丑两现，二者兼看，严格来说，四爻才丑距卦宫最近，对卦宫平衡影响最直接明显，故优先考虑之。顺便一提：有人认为应爻才丑代表对方之财。这种提法不大科学，因为即便应爻之财，其称谓及喜忌也是以卦宫“我”为中心定出来的，是得是失终究要围绕喜忌强弱、内外因来定夺。
临近卦宫之用神才丑在时位中呈强土性耗震而为喜神。在卦内组合中，四爻丑得较远离卦宫的邻爻应爻丑之助和五爻亥耗，相较之下为得助大于被耗，故内因吉。
加之外因日支亥弱极无能耗喜神才丑，故必赢无疑。
反馈：赢430元。
额外信息：上爻弱之忌神官酉动化弱极之喜神兄寅临勾陈，说明卦主打麻将打得头有点儿晕了（上爻为头）；或者有牌友在搞鬼（官的忌神类象是使诈。变兄喜神弱极，表明使诈者乃牌友。勾陈主一帮、熟人、勾结）——这些都不至于影响大局。
《续》书P62实例四错卦：
测当天麻将运。
起卦时位：甲申 己巳 辛亥 壬辰 （寅卯空）
地风升
酉 、、
亥 、、
才丑 、、震
酉 、
亥 、
才丑 、、应
日支亥被月支巳冲耗、时支辰克，则日支亥弱极已无能生卦宫震，卦宫震不得起卦时位之气为弱极。
按照前述取用神道理，可取四爻才丑为用。丑在时位中呈强土性，丑耗震而为喜神。在卦内组合中，四爻才丑喜神得较远离卦宫之邻爻应爻丑并、受五爻亥耗，五爻亥虽因日支亥弱极而不得其并，但得年支申生、上爻弱酉之生，故五爻亥仍能耗四爻才丑。相较之下，四爻才丑喜神得助大于被耗，此卦先天基因良好。
又日支亥弱极无能耗喜神才丑，当赢。
反馈：赢170元。
《续》书P63实例五错卦：
测当天麻将运
起卦时位：甲申 庚午 癸未 丙辰 （申酉空）
地风升 雷风恒
酉 、、 、、
亥 、、 、、
才丑 X震 、午
酉 、 、
亥 、 、
才丑 、、应 、、
卦宫震不得起卦时位之生助为弱极。
取用神一般分清偏正，例如测麻将、博彩等应以偏财为用。但当主卦、变爻偏财均不现而临近卦宫之爻或者应爻或动变爻为正才，这时可取正才代替。
此卦偏财不现，四爻正才丑临近卦宫又为动爻，故取之为用。
用神才丑在时位中呈强土性，丑耗卦宫震而为喜神。在卦内组合中较四爻丑远离卦宫之五爻亥耗之、应爻丑助之，变爻午回头生之，相较之下生助之力量占据绝对优势——内因组合吉。
辰戌、丑未以冲伤为主、相助为次，皆因冲要比单纯的生克力量大，且作用次序亦是“合冲为先，生克次之”（凡与《续》书有异者，一律以高级讲义——《真命六爻》为准）
此卦日支未意欲冲脱动爻丑，却被守在那里的月支午一把合住，从而解了未冲丑，表明当天赢钱——若换成月支是巳火，则癸未日要破财。
时位之合可解卦中之冲，然例如起卦时位：甲申 庚午 癸未 丁巳，却不能认为日支未合了月支午，年支申就不会两次受制了，这是将四柱预测混进来了。我们要明白：即使月支午不去克年支申，而年支申要想对卦宫、卦爻产生影响，必然得首先通过月支午，进而流经日支太极点（出口）。在这个过程中，年支申是送上门去让月支午克了。
反馈：赢200元。
《续》书P64实例六错卦：
测当天麻将运：
起卦时位：甲申 己巳 癸卯 丙辰 （辰巳空）
泽山咸 坎为水
未 、、应 、、
酉 、 、
亥 O 、、申
申 O兑 、、午
财卯午 X 、辰
辰 、、 、、
时支辰对日支卯主要是耗的关系，并不能阻止日支卯生月支巳通力克年支申，年支为两次受制。时支辰反被日支卯克至弱极。日支卯也被月支巳泄至弱极。时位中一片火海。卦宫兑弱极。
三爻申贴助卦宫兑本质上是忌神。变爻和初爻辰化泄二爻午、二爻午主动“犯贱”生辰而忘克忌神申（贪生忘克）。伏财卯生午的力量越大，此种组合的反叛特性就越彰显，其结果午就越放任忌神申去助卦宫兑。所以伏财卯实质上是忌神。忌神财卯在时位中随日支卯弱极而吉。当赢。
反馈：赢100元。
提示：可以不必片面强调“反叛特性”，更不必陷入“反断”的误区，而要从“组合”上去洞悉问题：午克申而为喜神，但午自身裂变辰是一种贪生忘克的始吉终凶、表面吉实质凶的不吉组合——即使临值也是引发、兑现此不吉信息。
严格思路：
财伏不现、而卦中孙亥发动，子孙代表资本、投资、积蓄，遂以喜神孙亥为用神。
临近卦宫之忌神申金一是基础弱极，二是邻爻无生（卦宫兑弱极无能助申）。
正如《续》书P83实例二十三之错卦原理一样，由于临近卦宫的忌神申基础弱极、邻爻无生而断了其它距离卦宫较远的喜神实现把喜神效应传达到卦宫的路子——亦即此时用神喜神孙亥越强越倒霉，因为就象使尽全力却打在棉花团一样地失去了重心、中了敌人的“空城计”；反之喜神孙亥越弱越好，以逸待劳。孙亥喜神基础弱极，变爻申、五爻酉亦弱极而无能生亥，吉。
《续》书P65实例七错卦：
测当天麻将运：
起卦时位：甲申 庚午 丙辰 壬辰 （子丑空）
泽山咸 泽天夬
未 、、应 、、
酉 、 、
亥 、 、
申 、兑 、
财卯午 X 、寅才
辰 X 、子
月支午虽然没有两次受制，但一方面月支通过生日时而将部分火气转成了普通土性；另一方面，时日通过泄月支午使其对年支申的克力明显减小。在这种情况下，卦宫兑得日时生、年支助实为偏于强。
测麻将运偏财不现，以变爻才寅为用神。
三爻申贴助卦宫兑而为忌神。二爻午动化才寅回头生进而克申，午、寅均为喜神。寅在卦内不受较其远离卦宫的邻爻制约，但先天在时位中弱极，根本发挥不出其生午为喜的作用，内因不利。
反馈：输100多元。
提示：1、假设此卦初爻辰没有动化子回头耗，那么即使变爻喜神才寅先天不为弱极，当天最终也要输钱。因为内因存在初爻辰泄二爻午的“漏洞”组合，使得才寅回头生午之力转被初爻辰泄走，而不能实现对卦宫促衡的作用。
2、辰动化子原则上论回头耗，但若辰中土性先天弱极，而子水先天强极时，则辰土水库此时堤坝尽被淹崩，辰当以水而论。
3、此卦虽辰强、子弱，但辰自身裂变子回头耗，是辰自己内心不太愿意去泄二爻午。当天也初步引发了此“不愿”组合。
《续》书P66实例八错卦：
测当天麻将运：
起卦时位：甲申 己巳 己酉 己巳 （寅卯空）
雷水解
财戌 、、
申 、、应
午 、
午 、、财
财辰 、 震
寅 、、
卦宫震不得起卦时位之气为弱极。
临近卦宫之财辰在时位中得月、时双巳之生烤而总体呈强土性，即辰以耗卦宫为主导而为喜神。在卦内组合中：初爻寅弱极而空，由于先天无力，所以寅出空填实后亦无法克辰；三爻强午又生烤辰；应爻弱申被较其远离卦宫（和二爻辰）的邻爻强午、戌夹制亦无能泄辰中土性和生辰中水性——内因优良。
加之外因日支酉被月、时双巳夹克已经弱极而无能泄辰中土性和生辰中水性，当然后赢。
反馈：赢400元。
《续》书P67实例九之错卦：
测当天麻将运：
起卦时位：甲申 辛未 癸巳 丁巳 （午未空）
雷水解 地水师
财戌 、、 、、
申 、、应 、、
午 O 、、丑才
午 、、 、、
财辰 、 震 、
寅 、、 、、
时、日、月通力克年申，年支两次受制，卦宫震不得起卦时位之气为弱极。
以临近卦宫之二爻财辰为用，辰在时位中呈强极之土性耗震而为喜神。在卦内组合中，较其远离卦宫之邻爻有初爻寅三爻午和应爻申。寅申在时位中均弱极而无能抑辰，唯午强极而空，出空填实必然生辰，内因之吉一目了然。
日支巳亦利于辰，今天当赢。
其实还是那句话：用神为喜临近卦宫，只要不受回头抑，直接断其吉。
反馈：赢300元。
《续》书P68实例十之错卦：
测当天麻将运：
起卦时位：甲申 己巳 甲辰 庚午 （寅卯空）
泽风大过
才未 、、
酉 、
亥 、震
酉 、
亥 、
才丑 、、应
卦宫震不得起卦时位之气为弱极。
测麻将、博彩运等一般以偏财为用神。当卦中偏财不现，而正才出现，尤其临近卦宫、或者处在应爻位置、或者动变之爻为正才时，则以正才为用神。
此卦以应才丑为用神，兼看上爻才未。
四爻亥贴生卦宫震而为忌神。应才丑在时位中呈强土性和弱水性，丑以克亥为主导而为喜神。卦内组合三、二爻酉、亥连生进而耗丑中土性和助丑中水性。先天丑中土性强，酉强、亥弱，通过一番较量，才丑仍有弱力克四爻忌神亥进而阻止卦宫失衡态势。所以从才丑角度而言，内因小吉。
上爻才未亦为喜神。未在时位中得月支巳助稍偏于弱，在卦内组合中不受较其远离卦宫的邻爻制约，因其距离卦宫较远，对卦宫平衡的影响并不象表面看起来那样明显。所以从才未角度而言，内因亦是小吉。
内因是决定性因素，外因的主要功用在于引发内因固有的信息。虽然日支辰可直接助应爻才丑，但也生酉、克亥、泄未中火。当天最终会赢。
《续》书P69实例十一之错卦：
测当天麻将运：
起卦时位：甲申 己巳 甲午 戊辰 （辰巳空）
火山旅 泽山咸
巳 O 、、未
未 X 、 酉财
财酉 、应 、
申 、 、
午 、、 、、
辰 、、离 、、
时支辰晦日支午，使日、月午巳不能全力克年支申，所以年支不为两受制。卦宫离得月、日之助，受年耗、时晦为强。
临近卦宫之初爻辰晦离而为喜神。用神应爻财酉泄辰而为忌神，五爻未脆酉而为喜神，用神变爻财酉耗未而为忌神。酉在时位中得年助时生为弱。卦内组合应爻忌神财酉受较其远离卦宫的巳未一气脆之。变爻在得本位动爻生、助的情况下即可与变卦中邻爻发生作用，故变爻未得动爻巳助而脆忌神变爻财酉，但辰仍在主动地生合酉。所以内因吉中藏凶。
日支午合住动爻未，表明当天的情况是破财。
反馈：输250元。
与P79实例二十错卦原理相同。
严格思路：
当卦中子孙爻占据着较财爻更为重要的地位时，当以子孙爻为主用神，因为子孙代表资本、投资、积蓄。
此卦以临近卦宫离之孙辰为主用神。喜神孙辰与应爻酉合，尤其是生合，生合当中又是辰生了酉。这样，子孙喜神受伤代表折本。
日支午一方面主要是合住动爻未，从而放纵酉去泄合辰；另一方面日支午生时支辰是引发、兑现了二爻午生初爻辰，使辰增力去生合酉。
《续》书P70实例十二之错卦：
测当天麻将运：
起卦时位：甲申 辛未 乙巳 庚辰 （寅卯空）
水风井 水天需
子 、、 、、
财戌 、震 、
申 、、 、、
酉 、 、
亥 、应 、
才丑 X 、子
卦宫震不得起卦时位之气为弱极。
临近卦宫之用神五爻财戌耗、泄震而为喜神，戌在时位中得月日之助为强。戌在卦内组合中受较其远离卦宫之四爻申耗、上爻子耗克、应爻亥耗克。时支辰泄日支巳，故日、月不能通力克年支申，年支不为两次受制。四爻申得年支申并、时支辰生为弱、上爻子、应爻亥只得年支申生更弱，且初爻丑在时位中呈强土性，完全能制住应爻亥。这样，强戌受弱申、弱子耗克，仍有余力耗泄卦宫震而使之趋衡，是故内因仍为吉。
加之日支巳乃生助戌而克耗申、子，所以当赢。
——其实用不着这么啰嗦，还是那句话：喜神财戌因为距离卦宫最近，对卦宫平衡的影响总是先行一步，吉凶效果最为明显、直接，且日支巳又是直接助戌，当然会赢。
反馈：赢130元。
《续》书P71实例十三之错卦：
测当天麻将运：
起卦时位：甲申 辛未 庚寅 壬午 （午未空）
风天小畜 山天大畜
卯 、 、
巳 O 、、子
财未 、、应 、、
才辰 、 、
寅 、 、
子 、 巽 、
卦宫巽仅得日支寅助为弱。
初爻子贴生巽而为喜神。应爻财未克子而为忌神。未在时位中得月支未填实、时支午生为强。卦内得上爻、五爻卯巳连生助之，内因不吉。具体到了午时，忌神应爻财未出空之时为不吉应期。起卦时支为午，说明不利的形势已经开始。在内因不吉的大前提下，日支寅以弱力异性克强之忌神财未，只代表输得没那么惨罢了。
反馈：输100元。
提示：
时位（含起卦时位和过去、将来进行时位）对卦爻的作用规律：
作用前提：时位必须以日支位置为太极点（出口）进而作用于卦爻。
1、当卦中出现该时位之字，但不是处于敏感部位（即不临近卦宫、不是应爻）且安静不动，与此同时，卦中动变组合中出现与该时位之字相合或相冲之爻支，则该时位之字重点在于冲、合此动变之爻支。至于引发静爻信息，仅仅是次要的作用。
例如《续》书P31实例六十正卦：月支未重点是冲三爻动爻兄丑以及合变爻父午。至于引发静爻初爻兄未泄二爻父巳仅仅是次要的作用；又如《续》书P80实例二十一讲义中的卦例：月支未意在冲变爻兄丑。更不会是引发变卦五爻未助变爻父巳。
2、当卦中动变组合出现该时位之字，则该时位之字的作用完全在于引发此动变组合，而不跟此动变组合所在经卦的其它爻发生作用。但该时位之字仍会去冲、合不是此动变组合所在经卦的爻支。
例如后面易友“阿波罗”提供：某先生测父病之例：到了子月，月支子是充分引发变爻初爻财子回头耗本位动爻兄辰而不是冲克二爻父午。假设上卦有“午”字，则子月仍会冲此上卦之午。又如后面“为何山东临沂王先生的书款还没转到我的建行卡上？”一例的错卦日、时申金除了并入上卦变爻申之外，还冲实下卦伏爻空寅。
3、当卦中动变组合既不出现该时位之字，又不出现被该时位之字冲合之爻支，而伏卦中存在该时位之字，此时哪怕它不是真正意义上的伏神，该时位之字的主要作用也是引发此飞伏组合信息。
例如《续》书P83实例二十三之错卦。P108四十一错卦。
4、当主卦、变爻、伏卦均不出现、不存在该时位之字，则时位对卦爻的作用规律是“合冲为先、生克次之、先动后静”。
例如此卦：主卦、变爻、伏卦均无“午”字，按此规律，时支当是冲变爻子。变爻子亦属于发动之爻，弱动而逢冲则为冲脱。
《续》书P72实例十四之错卦：
测当天麻将运：
起卦时位：甲申 庚午 甲子 己巳 （戌亥空）
地山谦 雷风恒
酉 、、 、、
亥 、、兑 、、
丑 X 、午
申 、 、
财卯午 X应 、亥
辰 、、 、、
卦宫兑得年支申生为弱。
临近卦宫之五爻亥泄兑本质上是忌神。应爻午耗亥而为喜神，伏财卯生午而为喜神。
初爻辰泄二爻午，二爻午主动“犯贱”生辰而厌耗亥（贪生厌耗）。伏财卯生午的力量越大，此种组合的反叛特性就越彰显，其结果午就起放任，忌神亥去泄卦宫兑，所以伏财卯实质上充当的是忌神的角色。
日支子被月支午冲，又不得时支生助为弱极，故忌神财卯不得起卦时位生助为弱极，内因吉。
反馈：赢600元。
严格思路：当卦中子孙爻占据着较财爻更为重要的地位时，当以子孙爻为用神，因子孙代表资本、投资、积蓄。
此卦以居于卦宫太极系统第一敏感部位的五爻孙亥为用神。忌神孙亥基础弱空，卦内有上爻弱酉准生。按《续》书P36爻之作用关系补充用法第1点，四爻丑有贪生三爻申而忘克五爻亥之嫌，但最主要弱申泄不及强丑，强丑又动化强午回头生，故丑在很大程度上仍可克五爻孙亥忌神。日支子弱极无能合动爻丑、冲变爻午，当天赢钱。
《续》书P74实例十五之错卦：
测当天麻将运：
起卦时位：甲申 庚午 戊辰 丙辰 （戌亥空）
火地晋 山地剥
巳 、 、
未 、、 、、
酉 O乾 、、戌
辰才卯 、、 、、
财寅巳 、、 、、
子 未 、、应 、、
月支午通过生日、时双辰而将部分火气转化成了普通土。时位中能量转化的结果：年支申弱；月支午弱；日、时双辰强。
卦宫乾得强之日时双辰生、弱之年支申助，受弱之月支午克为强。
四爻酉贴助卦宫乾而为忌神。下卦卯巳未连续生助进而脆酉，卯巳未皆为喜神。卯在时位中弱极，无能发挥喜神作用生巳去阻止卦宫失衡态势。内因不吉。
日支强辰引发伏爻辰耗卯更不吉，当日破财。
反馈：输几百元。
《续》书P75实例十六之错卦：
何老板求测当天六合彩运：
起卦时位：癸未 甲子 戊午 辛酉 （子丑空）
雷地豫 泽地萃
财戌 、、 、、
申 X 、 酉
午 、 应 、
卯 、、 、、
巳 、、 、、
才未 、、震 、、
月支子被年支未克、日支午冲耗已经两次受制变为弱，卦宫震仅得月生亦为弱。
测博彩一般以偏财为用神，当卦中偏财不现正才现、尤其临近卦宫之爻、或者处在应位之爻、或者动、变之爻为正才时，则以正才为用神。
此卦上爻财戌离卦宫最远，而初爻才未临近卦宫，按易理仍以才未为主（兼看财戌。）
才未紧贴耗泄卦宫震而为忌神。未在时位中得年并、日助为强。卦内组合未不受较其远离卦宫的邻爻制住，反得三、二爻卯巳连续生助和应爻午助——又应了那句断语：用神为忌神强而临近卦宫，若非动化回头制住，直接断其不吉。
应爻午助未亦为忌神。五爻申动化酉进而耗午，本质上是喜神。上爻财戌脆申而为忌神。戌在时位中得年、日助为强。卦内组合戌又不受较其远离卦宫的邻爻制住。内因同样不吉。
实际：输600多元。
《续》书P76实例十七之错卦：
测当天六合彩运：
起卦时位：甲申 己巳 丁酉 己酉 （辰巳空）
坎为水 风水涣
子 X 坎 、卯
戌 、 、
申 、、 、、
财午 、、应 、、
辰 、 、
寅 、、 、、
年支申对月支巳是异性耗力小，而不是什么合绊；日支酉对月支巳是同性耗之亦不是什么半三合绊，所以月支巳并没有两次受制，卦宫坎得年日时支助仍为弱。
上爻子助坎为喜神，用神应财午冲耗子而为忌神。午在时位中得月支巳助为强，在卦内组合中受较远离卦宫的邻爻二爻强辰泄，初爻寅在时位中先天弱极无能克辰。辰强而空，出空后定能大力化泄忌神财午之气，从而在阻止卦宫失衡态势中发挥积极的作用。内因吉。
外因日、时均不生助忌神财午，断其能赢。
反馈：得财。
提示：子孙代表投资、资本、积蓄。结合变爻孙卯析断：孙卯忌神基础弱极，本位动爻弱子虽可主动生之，但日支酉有力量冲克卯使其散脱——当天赢钱。
《续》书P77实例十八之错卦：
测当天六合彩运（求测者何先生想买“猴”一千元左右）：
起卦时位：甲申 辛未 丁酉 戊申 （辰巳空）
乾为天 地泽临
戌 O乾 、、酉
申 O 、、亥
午 O 、、丑
辰 O应 、、丑
财寅 、 、
子 、 、
时支申助日支酉，日支酉同年支申夹耗月支未，在对年月日两次受制的分析中，“耗”不考虑，故月支未并没有两次受制，卦宫乾即使得年日时之助仍为弱。
临近卦宫乾之上爻戌脆乾为忌神，应爻辰中土性、水性泄克戌中火性本质上是喜神，用神二爻财寅克辰而为忌神。寅在时位中先天弱极本来是好事，但在卦内组合中有较寅远离卦宫之邻爻初爻子生之（子在时位中得年日时之生）——内因不吉。
内因是根本，由外因来引发。日支酉与忌神财寅异性克力小，时支申同性冲克寅但又生子。而且，内因不利，表示事情总体朝着负面发展，即便外因总体有利，也不能从根本上实现转机，一旦形势恶化，便会引发不利的内因而应败应凶。由此断定何先生若坚持买“猴”必输。
反馈：何先生于当日酉时买“猴”200元，结果是出10号“猪”。
提示：子孙代表投资、资本、积蓄。结合变爻孙亥析断：忌神孙亥有弱力回头泄申（申也主动生之）。按爻之作用关系补充用法第3点，变爻丑得动爻午生本可克邻爻孙亥，但月支未合午、冲丑，使孙亥忌神肆无忌惮地泄申，不吉。
《续》书P78实例十九之错卦：
测当天赌球运：
起卦时位：甲申 庚午 己巳 癸酉 （戌亥空）
水雷屯 水地比
子 、、 、、
戌 、 应 、
申 、、 、、
财午辰 、、 、、
寅 、、坎 、、
子 O 、、未
年、时申酉被日、月巳午通力克，卦宫坎在时位中几无气息为弱极。
二爻寅贴泄卦宫坎而为喜神。三爻辰耗寅而为忌神。伏财午生辰亦为忌神。午在时位中强极，卦内又不受较其远离卦宫的邻爻制住。内因大凶。伏财午透临月支，日支又是才巳，忌神当道，当天似应输钱。
其实忌神伏财午要想对卦宫平衡造成伤害，最终必须得通过卦眼寅这一关。亦即午生辰，要由辰耗寅从而实现为忌的效应。
然而喜神寅基础弱极、邻爻无生（初爻子基础弱极又动化回头克而无能生寅；卦宫坎弱极亦无能主动去生寅）没啥留给强极之忌神辰耗。亦即寅木来个釜底抽薪，摆了个“空城计”，断了忌神对卦宫施虐的前路，以逸待劳、以柔胜刚、借力打力。忌神财午及辰劳师动众，长途远征，使尽全力却打在棉花团上，一个趔趄失去了重心、抓鸡不成折把米。所以内因其实为吉。
伏财午透临月支，日支又是才巳，正是忌神中计之期，当天赢钱。
另外，寅为子孙，子孙代表资本、积蓄。孙寅以柔胜刚，捍卫了卦宫平衡，代表资本增值。
实际：赢300元。
《续》书P79实例二十之错卦：
测当天赌球运：
起卦时位：甲申 庚午 庚午 壬午 （戌亥空）
火山旅 离为火
巳 、 、
未 、、 、、
财酉 、应 、
才申 、 、
午 、、 、、
辰 X离 、卯
时日月三午通力克年申，年支已经两次受制，卦宫离得起卦时位之助为强极。
初爻辰贴泄卦宫离而为忌神。用神应爻才酉泄辰而为喜神。酉在时位中弱极，在卦内组合中受较其远离卦宫的邻爻五爻未脆之，变爻卯先天弱极无能回头克初爻辰，则辰仍能力生酉，日支引发二爻午生初爻辰，使辰增力去生合酉，表明当天得财。
事实是赢300元。
严格思路：
当卦中子孙爻占据着较财爻更为重要的地位时，当以子孙爻为主用神，因为子孙代表资本、投资、积蓄。
此卦以临近卦宫离之孙辰为主用神。忌神孙辰与应爻酉合，尤其是生合，生合中又是辰生了酉。这样，子孙忌神贪生合酉而忘泄卦宫代表资本增值。
日支午引发二爻午生初爻辰，使辰增力去生合酉，当天得财。
《续》书P80实例二十一之错卦：
测中国对印尼足球赛，中国队主场能胜否？
起卦时位：甲申 辛未 辛丑 己亥（21：15） （辰巳空）
山天大畜 风火家人
官寅 、 、 卯 蛇
财子 X应 、 巳父 勾
兄戌 、、 、、未 雀
孙申兄辰 、、 、 亥 龙
父午官寅 O艮 、、丑兄 玄
兄辰财子 、 、 卯 虎
坤、艮土只有阴阳之分，并无燥湿之别。卦宫艮得月、日未丑助为强。
二爻官寅贴兑卦宫艮而为喜神。时支亥被日支丑克弱极，所以寅也为先天弱极，表明中国队本身并无实力。应爻财子虽在时位中得年支申生有弱力，但在卦内受四爻强之兄戌所克而无能生二爻官寅。寅动化兄丑回头耗，表明中国队内部矛盾重重，缺乏团队合作精神，有恐对手症，常常令卦主失望。
内因是长期趋势。
再看目前这场赛事发展到了哪个阶段：
起卦月支冲变爻兄丑为冲脱，当天辛丑日为变爻兄丑填实受冲脱之期，（类似用法有P101实例三十六正卦、P131实例六十正卦）表明当天比赛中国队暂能放开手脚去拼。先天弱极之二爻官寅得初爻财子弱生，可稍稍促进卦宫趋衡，表明当天中国队能赢，但也只是让卦主觉得挽回了点面子而已。
实际：中国队虽然以4：0胜出，但卦主只是觉得理所当然而已，并无太多的欣喜，因为卦主向来对中国队感到失望。
《续》书P82实例二十二之错卦：
测师父饶宜献先生何日来接我
起卦时位：甲申 己巳 癸卯 庚申 （辰巳空）
雷水解 雷泽归妹
财戌 、、 、、 虎
官申 、、应 、、 蛇
孙午 、 、 勾
孙午 、、 、、 雀
财辰 、震 、 龙
父子兄寅 X 、 巳孙 玄
日支卯被月支巳泄、时支申克已经弱极，卦宫震不得起卦时位之气亦为弱极。
测师父何日来，属于父母爻对卦宫“我”之关系范畴。二爻财辰贴耗卦宫震本质上是喜神。初爻兄寅、伏神父爻子皆为忌神。我前面讲过，伏神是飞神的本来面目，也在内部因素之列（比变爻级别低）。父爻子先天为弱，兄寅先天弱极，忌神父爻子、兄寅动化孙巳回头泄而体现出喜神类象，表示良师益友，亦表示师友会来——此时因用神转换应主要看兄寅。
变爻孙巳空得月填实，若单看此卦，我会将应期错定为巳月乙巳日（实为动身应期）。由于有正卦巳月丁未日之应期作为参考，则巳月乙巳日应该表示师父出门。丁未日，未助巳泄寅，传统之法又有“入墓”、“到来”之意，遂将应期定为巳月丁未日。
《续》书P83实例二十三正卦补充解释：
忌神孙卯虽在时位中先天弱极，但卦内邻爻有生（四爻兄亥生动生孙卯），卯最终不为弱极，故应期不是“卯填实受丑耗之日”。
《续》书P83实例二十三：
老妇问外甥逃学何时回？
起卦时位：甲申 庚午 乙丑 庚辰 （戌亥空）
山水蒙 地水师
父寅 O 、、酉财 玄
官子 、、 、、 虎
财酉孙戌 、、离 、、 蛇
兄午 、、 、、 勾
孙丑孙辰 、 、 雀
父寅 、、应 、、 龙
测意是归期，属于用神针对卦宫关系的范畴，仍以卦宫为中心建立太极。
时、日支合力泄月支，月支午通过生日时丑辰，已将大部分火气转化成土性。卦宫离此时在时位中得较少火气为弱。
子孙辰戌两现，结合人不在身边之实际，当取应爻所在下卦的二爻孙辰为用神。但又有“二爻为宅、主家中”之说。到底在家中还是在外面呢？见时支亦为孙辰，用神有外出之象，即可肯定以二爻孙辰为用神是对的。
四爻孙戌本性助卦宫离而为喜神。应爻父寅克戌而为忌神。二爻孙辰耗寅而为喜神。辰在时位中为强，卦内又得较其远离卦宫的邻爻三爻兄午生和伏爻孙丑助。时位中日支丑助时支辰正好兑现了这一信息，表明外甥当日即回。
反馈：乙丑日回。
我那么写出来，相信所有人也自认明白了——然而，高级理法绝不会那么肤浅。那样做也不负责任。我最终传授的都是严格思路，掌握之后即可触类旁通、一贯到底！而：欲穷千里目，不参加面授班是很难办到的。因为书面文字毕竟不如人卦合一行云流水之原始思路洒脱、自然，而且很多时候，我不一样的语调、语速，都有着不同程度的暗示和强调，即兴发挥的引申，常常令学员有意外的惊喜，学员有疑问又可及时提出。往往学员话间刚落，我即脱口解答，极少出现思考越过半分钟的情况。
四爻孙戌在时位中高温冷退、普通土性彰显，尤其空逢时支辰流经日支太极点后冲泄、冲实，则戌以普通土性泄卦宫离实为忌神。应爻父寅克戌实为喜神。二爻孙辰耗寅实为忌神。辰在时位中强，卦内又得较其远离卦宫的邻爻三爻兄午生和伏爻孙丑助——但是，用神（卦宫的）忌神孙辰要想对卦宫平衡造成伤害，必须得通过耗应爻父寅喜神去实现。寅基础弱极、卦内无生，没啥可给辰耗，即辰对卦宫的施虐路上中断，使尽全力去耗寅，却打在一堆棉花团上，一个趔趄失去了重心——这反而是好事。时位中日支丑助时支辰正好兑现了这一好事，表明外甥当日即回。
由此可见，遇到这种情况，若不能从易理原点去把握，而简单地将之归结为“反断”，要他说出个所以然来，肯定是一问三不知！
《续》书P84实例二十四卦一之错卦：
急测部属何时回来？
起卦时位：甲申 庚午 壬午 辛亥 （申酉空）
山天大畜 水天需
官寅 O 、、子财 虎
财子 X应 、戌兄 蛇
兄戌 、、 、、 勾
孙申兄辰 、 、 雀
官寅 、艮 、 龙
财子 、 、 玄
看部属何时回来属于用神子孙对卦宫关系的范畴，仍以卦宫为中心建立太极：
时支亥克日支午，使日、月双午不能实现全力克年支申，年支不为两次受制。卦宫艮不为强极，而只是强。
二爻官寅贴克卦宫艮而为喜神。三爻兄辰耗寅而为忌神。用神伏爻孙申泄辰，本质上是弱而空伏的喜神，表明目下部属不在军营。孙申与卦宫艮同性，故为男兵。申弱而空伏，出空透出之日仍有弱力去泄辰（强辰同时也会主动生之）进而促进卦宫趋衡。内因表明部属将于申、酉日申金出空填透受生之日回来。
实际：在当月的乙酉日回来。
《续》书P88实例二十六：
事实是辛丑日未时（14：45）饶老师回到家中。
我不得不重新思考：
第一、此乃随便测别人何日回自己的家，而不是测别人何日来卦主家。客观上，别人回不回自己的家终归是别人自己的事，对卦宫“我”来说没有任何喜忌效应，事不关己，当以用神为中心来建立太极。
第二、杨先生与我师父年龄相仿，由于有共同爱好，一来二往已建立起朋友关系，不该取应爻为用神。
第三、虽未正式拜师，但杨先生心里已经把被测者当作老师看待，“老师”、“朋友”的身份一明一暗交织互融、兼而有之。正卦兄爻不现、父爻现，“老师”的身份彰显。错卦父爻不现、兄爻现，“朋友”的身份彰显。若取出一个于正卦能代表“老师”、于错卦能代表“朋友”的用神来，非“未”莫属。且，错卦中“未”明里为兄，因“未”含火性，对卦宫坤有“生”（即父母、老师）的关系。又，“未”在正卦居初爻，在错卦居上爻，初爻、上爻均代表边境，“未”为西南，而海滨之城深圳恰在梅州的西南方，代表此“师友”当时所在的地理位置。
第四、确定以用神未为中心建立太极：未在时位中得月并而偏强失衡。辛丑日冲泄未使之趋于平衡，未时，用神值时出现逢冲泄为具体归期——正应了那句古断语：用神安静逢冲日回。
《续》书P91实例二十八之错卦：
问丈夫出走吉凶
起卦时位：己卯 戊辰 己酉 甲子 （寅卯空）
雷地豫
财戌 、、 勾
官申 、、 雀
孙午 、应 龙
兄卯 、、 玄
孙巳 、、 虎
父子才未 、、震 蛇
问丈夫本身吉凶，必须以用神官爻为中心来建立太极：
五爻官申在时位中得月生、日助为强。本来官申在本宫外卦五爻道路，已有丈夫外出之意，今官申偏强失衡，起卦日支又是官酉，官鬼申、酉一人两身又有游走出外之意。这便与目前丈夫出走失踪之事实挂上了钩。
官申先天偏强，卦内有上爻财戌、四爻孙午脆、克之本为吉。但是：戌在时位中非但毫无火性，反被月支辰冲泄而恢复成普通土，投敌判变去生官申；午在时位中火气本已微弱，初爻未亦如戌一般恢复成普通土而将午中火性化泄殆尽。官申呈现偏强失衡、有生无制的“独阳不生”之消亡凶象。
实际戊辰月死于水库中——辰为水库，辰月冲泄戌未使之投敌叛变，时位辰月支生官酉日支。
若以卦宫为中心：震弱，官申为喜神强，又得上爻呈普通土之戌生，按某些谬书所说，丈夫应该大吉才对。实际人都死了，故而以卦宫为中心确定官申为喜神强不得生，是反映丈夫的死反而提高了卦主的生命质量。
加在《续》书P93第四行“如此一来。。。”之前：
日支亥被月支巳冲、时支戌克弱极，卦宫巽、兄弟寅卯也因此而基础弱极，但初爻、变爻、父爻子得年支申生进而生寅卯，使寅卯有源头活水，才辰却是外强中干，作困兽之斗。
《续》书P92实例二十九之错卦：
某妇问丈夫失踪吉凶
起卦时位：甲申 己巳 丁亥 庚戌 （午未空）
雷风恒 火山旅
财戌 X应 、巳孙 龙
官申 、、 、、 玄
孙午 、 、 虎
官酉 、震 、 蛇
父亥 O 、、午孙 勾
才丑 、、 、、 雀
测丈夫本身吉凶，须以用神官鬼为中心建立一太极。官鬼申酉用神两现，一般取正官酉为用神。结合人已失踪不在身边之事实，又当以外卦五爻官申为用神，所以申酉都要看。
官鬼申酉在时位中得年支之气为弱。在卦内组合中，三爻官酉邻爻无生，反被卦宫震耗、二爻父亥泄、应爻财戌动化孙巳回头助进而脆之，情况不妙。五爻官申邻爻亦无生，反受上爻财戌动化孙巳回头助进而脆之、四爻孙午克之。午在时位中得月支巳助为强，出空填实后必定克申，凶多吉少。
卦中孙午空，二爻父亥又动化孙午。父母主消息，因此对于应期的显示，此卦着重于获悉凶讯的角度，正卦则着重于应凶之期的角度。
《续》书P94实例三十错卦：
测母何时平安回家？
起卦时位：甲申 庚午 壬午 丙午 （申酉空）
风泽中孚 地泽临
官卯 O 、、酉孙 虎
财子父巳 O 、、亥才 蛇
兄未 、、艮 、、 勾
孙申兄丑 、、 、、 雀
官卯 、 、、 龙
父巳 、应 、 玄
很明显，测意首先关心的是母亲本身安全问题，然后才是何时能回。
时、日、月三午通力克年支申，年支两次受制。
以用神为中心建立太极：用神两现。五爻为道路，动爻父巳居之有“动身”之意，故取之为用神。巳在时位强极，卦内得四爻强极之兄未助之，变爻才亥先天弱极无力回头冲克巳。母亲无恙。
再以卦宫为中心建立太极：卦宫艮强极。四爻兄未贴助卦宫艮而为喜神。五爻父巳生助未亦为喜神。巳在时位中强极，变爻才亥先天弱极无力冲克之。日支午对巳是助的关系，当天完全具备了应喜的条件而回。
实际：当日申时平安到家。
为何是申时到家呢？动逢合为应期。申在时位中弱极，申时出现合巳不会影响父巳对卦宫的喜力。爻动因不是能量的来源，故申巳合在前面的条件下，只形象地表示母亲走路的动作停下来而已。
回答《续》书P97最后一问：
答：卦内喜神才辰主动生忌神鬼申，申为筋骨，说明筋骨有病。辰为湿土。湿土、金加在一起，“风湿”之症状很形象。
《续》书P96实例三十二错卦：
老妇问健康状况
起卦时位：甲申 庚午 己未 壬申 （子丑空）
风火家人
兄卯 、 勾
孙巳 、应 雀
财未 、、 龙
官酉父亥 、 玄
财丑 、、巽 虎
兄卯 、 蛇
卦宫巽在时位中毫无气息为弱极。
二爻财丑贴耗卦宫巽而为喜神。丑在时位中强极。忌神初爻兄卯先天毫无克丑之力。月、日通力克年、时申，则忌神父亥在时位中仅得年、时微力之生为弱极。
然后，我先来告诉大家：什么样的伏神一般要标出来？如此卦：第一、测健康状况，此时原则通过上要看官鬼爻；第二、官鬼爻不上卦，卦中六个爻唯缺金五行，而伏神官酉正是所缺之五行，此时哪怕它不是测事用神，最好也标出来。
弱极之父亥耗丑之力本微弱，然经弱极之伏官酉一生，力量便有所增加。三爻为腰腹位，酉金主筋骨，则三爻官酉的忌神类象为腰背筋骨疼痛。官酉生父亥的组合类象便是“风湿病”。官酉不强，主病情很轻，官酉伏藏（即无较其远离卦宫的邻爻制约）主久病不愈、极难根除。
喜神财丑强极，又上爻兄卯生应爻孙巳、四爻财未助应爻孙巳，应爻孙巳进而生财丑，表明老人家脾胃健康、胃口很好。孙巳为喜神强极，同亦代表儿孙孝顺、乐享天伦。
反馈：一切安好，就是一生筋骨疼痛。
《续》书P98实例三十三错卦：
李女士求测身体状况
起卦时位：甲申 庚午 壬申 丙午 （戌亥空）
天地否 泽地萃
父戌 O应 、、未父 虎
兄申 、 、 蛇
官午 、 、 勾
才卯 、、乾 、、 雀
官巳 、、 、、 龙
孙子父未 、、 、、 玄
日支申被月、时双午夹克弱极。卦宫乾仅得年支申助为弱。
三爻财卯贴耗卦宫乾而为忌神。卯在时位中毫无气息、邻爻无生——和实例六错卦、实例十九错卦、实例二十三错卦之太极易理一样，忌神才卯设下了陷阱，此时，合耗卯的应爻上爻父戌越强越不妙，就象重重地踏入陷阱一样；反之，戌越弱越好，就象会轻功一样不掉下陷阱。
今应爻上爻父戌虽旬空但基础强极临白虎，不妙！上爻为头部，表明卦主有头痛病。所幸戌动化未为化退神，表明不会致命。
既然应爻上爻父酉越弱越好，那就喜欢五爻兄申来耗戌，所以弱申耗戌实为较吉之组合。偏偏四爻强极之官午一下子把这点好事破坏了。五爻为胸部、申金主肺，肺被火烤，故患胸膈炎。午月申日正好引发此组合信息，故当天查出此症。
——扬弃“反断”表象，直接洞悉本源！
《续》书P46页我年卦的错卦
起卦时位：甲申 丙寅 甲寅 辛未（子丑空）
地山谦 坤为地
兄酉 、、 、、 玄
孙亥 、、兑 、、 虎
父丑 、、 、、 蛇
兄申 O 、、卯财 勾
官午 、、应 、、巳 雀
父辰 、、 、、未 龙
严格思路：
卦宫兑弱极。喜神孙亥弱极、邻爻无生——和前例易理一样，喜神孙亥摆开了以柔克刚的太极阵势，此时，耗亥的应爻官午忌神越强越对卦宫有利、越增力越有利，皆因忌神午被喜神亥“借力打力”；反之，午越弱越对卦宫不利、越减力越不利，皆因忌神午也打起了“太极拳”。
既然午越强越对卦宫有利，那么卦宫就不喜欢三爻兄申去耗午，所以三爻兄申是卦宫的忌神，变财卯是喜神。申弱极，邻爻无生（四爻丑旬空弱极无能生申）亦即，兄申忌神也玩起了“太极推手”，没留啥给卯耗，断了卯跟卦宫的联系，喜神变财卯冒然强攻，不幸掉下陷阱。
所以，即使到申月，先天弱极之动爻兄申逢值初步引发此动变信息，也还是耗财。卯虽强极，幸距离卦宫最远，故不至于破大财。
《续》书P99实例三十四之错卦：
某妇问家婆病情
起卦时位：甲申 庚午 乙亥 癸未 （申酉空）
风水涣 坎为水
父卯 O 、、子官 玄
兄巳 、离 、 虎
财酉孙未 、、 、、 蛇
官亥兄午 、、 、、 勾
孙辰 、应 、 雀
父寅 、、 、、 龙
测家婆病情，须以用神父母为中心建立太极。父母寅卯两现，卦宫所在的上卦有“家中”之意，加上卯和卦宫同性，父母卯便符合了测家婆之意。
卯在时位中仅得日支亥生为弱，卦内动化弱之官子回头生；五爻强之兄巳得强之卦宫离加临白虎助、强之四爻孙未助，三强合力泄卯。这样变爻官子虽有弱力生卯，却形成了子卯巳未连生之“入不敷出”的局面，凶多吉少。
月支午冲子绝卯之生源，午助巳力泄卯。原象中卯呈现独阴无阳的消亡状态，当月不吉。
反馈：庚午月戊寅日未时去世。
原象凶象既定，寅日助卯无济于事，实为回光返照。父母卯在上爻极位，有位极必降之意，降至初爻，恰好初爻寅也是父母。寅先天亦弱，卦内应爻强之孙辰得三爻强之兄午、应爻强之兄巳生之进而力耗父母寅。故参看父母寅也是体现独阴无阳的消亡状态，寅日亦为回光返照。
解答《续》书P101提问：
为何是年初发现？
答：年初发现者，原象二爻兄寅临腾蛇泄子水父母，寅先天弱极寅月填实引发二爻兄寅得子主动生之。二爻为宅代表寅月家中发现惊恐之事。
《续》P100实例三十五之错卦：
女报数测母病。
起卦时位：甲申 辛未 己丑 辛未 （午未空）
地风升 地天泰
官酉 、、 、、 雀
父亥 、、 、、 龙
孙午才丑 、、震 、、 玄
官酉 、 、 虎
兄寅父亥 、 、 蛇
才丑 X 应 、 子父 勾
以用神变爻父母子水为中心建立太极：
子偏弱失衡。卦内受强之动爻才丑合克而无生。才为饮食，主饮食不纳，内因凶之大局已定。
在此前提下，月支未冲脱动爻才丑，当日为逢值受冲脱之期。才为饮食表明当日胃口大开——这不是回光返照是什么？
提示：“阴阳平衡与否”告诉了我们吉凶判定标准；
“五行作用规律”告诉了我们吉凶判定方法；
“地支作用规律”告诉了我们吉凶判定结果。
所以卦宫、卦爻强弱以“五行作用规律”判定，故此卦动爻才丑为强。
解答《续》P101实例三十六之问题。
应当以三爻父丑为用神。
丑在时位中呈强土性，卦内有生助而无抑（应爻强之父戌动化回头并进而生助丑；四爻强之官午贪生丑而厌克申）体现“独阳不生”的消亡状态。至此，辛丑日摔伤便不难理解了。丙午日去世也合情合理。
解答《续》P103实例三十七：
当时我断道：“你外婆是今早摔伤的，可能伤了手脚，病情较轻，有医生及时救治和你表兄弟照顾，本月内就可康复。”
实际情况与所断无差。
测外婆吉凶，必须以用神父母为中心建立太极：
父巳两现，巳与卦宫艮异性，从事理而言，外婆不在卦主这里，而是在老家，当取内卦初爻父巳为神；从卦理而言，应爻为所测之事，亦取应爻父巳为用神。
依时位图，以日支为中心看日支范围内各五行量之比重：
时支午被日支亥克，故日支范围内火五行弱极；年支申泄月支丑中普通土，亦有生丑中水性之迹象，则月支丑对日支亥克力稍减，故日支范围人亥不为弱极，而只是弱；日支范围内丑强、申弱。
用神初爻应爻父巳在时位中的基础强弱与日支范围内生助巳的五行比重总和保持一致：日支范围内生助巳的五行比重总和为弱极，则父巳亦先天弱极。
用神父巳先天弱极，喜在卦内得克泄耗而忌生扶。强之卦宫艮生强之四爻孙酉进而“准”耗父巳（巳空暂时避耗，故戏称“准”耗），弱之官卯临白虎“准”生之。卯虽弱又受三爻强之兄丑力耗，但卯巳紧贴相生，故兄丑不能彻底阻止卯生巳。内因还是潜藏了一点伤病隐患。
日支亥以弱力冲实父巳，官卯临白虎是顺势生之引发了卦中隐患。初爻为足，卯为手脚，因此卦主的外婆脚下一滑摔伤了手脚。
实际情况是己亥日辰时在家上卫生间时滑倒，造成肩关节脱臼。
日支亥冲巳，辰时巳出空为具体受冲时辰。官卯居二爻，二爻为宅表示在家得病；卫生间属水，对应于日支亥；在上述前提下父巳临腾蛇表示卦主的外婆受惊。
弱极之父巳有强之孙酉耗之，弱之官卯有强之兄丑耗之。孙酉代表医院、医生、医药。兄丑代表卦主的表兄弟。故断有医生救治和表兄弟照顾，本月（丁丑月）会康复。
各种现象在本质上是互相联系的，许多外部看来无关的事物，却在深层结构中有着惊人的一致。这也正是外应的原理。
算卦时，碰巧我一个搞运输的朋友小江打电话问我，他吃过饭后要出车，但刚才煮饭不熟，这会不会是不祥之兆？我说煮不熟不要吃，倒掉再煮就会没事。他说已倒掉另煮，且保证能熟。我说那就好。
煮饭不熟对应于卦主的外婆摔伤；
倒掉另煮好对应于卦主的外婆终能康复。
《续》书P103实例三十七之错卦：
起卦时位：甲申 丁丑 己亥 庚午 （辰巳空）
水山蹇
未孙子 、、 勾
酉父戌 、 雀
亥兄申 、、兑 龙
丑兄申 、 玄
财卯官午 、、 虎
巳父辰 、、应 蛇
测外婆吉凶，必须以用神父母为中心建立太极：
父母两现，从事理而言，外婆不在卦主这里而是在老家，当取内卦初爻父辰为用神；从卦理而言，应爻为所测之事，且应爻父辰旬空，大有玄机，亦取应爻父辰为用神。
由正卦分析已知，日支范围内时支午弱极，日支亥弱，月支丑强，年支申弱。故父辰得月支丑助先天偏强失衡。卦内强之卦宫兑助强之四爻兄申进而“准”泄父辰为有利因素，先天弱极临白虎之二爻官午得弱之伏财卯生转而有弱力紧贴“准”生父辰为不利因素，故强之三爻兄申并不能彻底阻止午生辰。内因潜藏一点伤痛隐患。
当天辰时，父辰出空填实，官午临白虎顺势生之引发了此隐患初爻为足，白虎此时主血光之灾。因此卦主的外婆脚下一滑摔了一跤。
实际情况是己亥日辰时在家上卫生间时滑倒，造成肩关节脱臼。忌神官午居二爻，二爻为宅，表示在家得的病；初爻辰为湿土为忌偏强，对应于卫生间地面湿滑；在上述前提下，父辰临腾蛇表示卦主的外婆受惊。
《续》书P107实例四十之错卦：
问去海南能找到工作否、财如何？
起卦时位：甲申 己巳 甲寅 庚午 （子丑空）
雷泽归妹 火泽睽
父戌 X应 、巳官 玄
兄申 、、 、、 虎
孙亥官午 、 、 蛇
父丑 、、兑 、、 勾
财卯 、 、 雀
官巳 、 、 龙
日支寅被月时支巳午化泄为火五行通力克年支申，时位中几乎一片火海。卦宫兑弱极。
三爻父丑贴生卦宫兑而为忌神。应爻父戌动化官巳回头助，戌以火性生丑亦为忌神。戌、巳先天强极，卦内较其远离卦宫的邻爻五爻兄申先天几无气息又受四爻官午力克，兄申根本奈何不了父戌，肯定找不到工作单位。二爻财卯克丑而为喜神。卯在时位中几无气息，卦内又受较其远离卦宫的邻爻初爻强极之官巳力泄，非但无财，反要耗财。
反馈：到（应爻那边巳有动静）了那里找不到工作。
《续》书P108实例四十一之错卦：
某男测明天求职。
起卦时位：甲申 辛未 己亥 乙亥 （辰巳空）
泽天夬
兄未 、、 勾
孙酉 、 坤 雀
财亥 、 龙
兄辰 、 玄
父巳官寅 、应 虎
兄未才子 、 蛇
测求职，应爻代表对方，官爻代表工作。此卦两用神合而为一。
坤艮土只有阴阳之分，并无燥湿之别。卦宫坤得月支未助为强。
五爻孙酉贴泄卦宫坤而为喜神。应爻官寅耗酉而为忌神。寅在时位中弱，初爻弱之才子生之，说明求职有些难度。较寅远离卦宫的邻爻三爻兄辰在时位中呈强土性，又无较辰远离卦宫的邻爻制住，则辰出空后完全有能力耗忌神应爻官寅。可能明天辰时以后求职成功。
次看卦中无父，则二爻伏爻父巳是真正意义上的伏神。巳泄寅而为喜神，喜神父空，表明事暂无头绪。巳在时位中得月支未助为强，在卦中得飞神官寅准生，日支亥冲实强巳，表明当天得到了通知。由此可见又有可能是明天巳时落实下来。
再看初爻才子下伏兄未，未临月透出，说明月支未正盯着初爻才子忌神。明天庚子日，表面上是初爻才子临值生官寅，其实是临值受月支未克之期。结合上面两点，即可断定明天辰时以后求职成功。
反馈：果然不出所料。
《续》书P109实例四十二之错卦：
某女报数1、6问工作。
起卦时位：甲申 辛未 己亥 壬申 （辰巳空）
地火明夷 地山谦
父酉 、、 、、 勾
兄亥 、、 、、 雀
官丑 、、坎 、、 龙
财午兄亥 、 、 玄
官丑 、、 、、 虎
孙卯 O应 、、辰官 蛇
时支申被日支亥泄弱极。卦宫坎得年、日生助为弱。
四爻官丑贴克卦宫坎为忌神，强。五爻兄亥耗丑为喜神，弱。上爻父酉生亥亦为喜神，弱。
应爻孙卯克丑为喜神，弱。变爻官辰耗卯为忌神。辰在时位中呈强土性暂空，辰月填实将大为不利（于工作不利，且有口舌官非之事）。
二爻官丑耗卯为忌神，强。三爻兄亥耗丑为喜神，弱。伏财午耗亥为忌神，强。
由上分析可知，四爻官丑强临近卦宫，酉亥连生也不能及时制住。应卯被变爻强辰和二爻强丑压得透不过气来也顾不上克四爻丑。这样一来，四爻官丑忌神便会加剧卦宫失衡态势，正应了那句断语：官鬼持世（持即持临、临近的意思，世即卦宫）身不安，无病也遭官。
伏财午为忌神强，无较其远离卦宫的邻爻制住，则午月引发此财午耗喜神兄亥，定会发生破财、口舌之事。
《续》书P110实例四十三之错卦：
梅州一女测工作。
起卦时位：甲申 庚午 甲申 己巳 （午未空）
水雷屯 地雷复
兄子 、、 、、酉 玄
官戌 O应 、、亥兄 虎
父申 、、 、、丑 蛇
财午官辰 、、 、、 勾
孙寅 、、坎 、、 雀
兄子 、 、 龙
日支申被月、时午巳夹克弱极。时位中能量转化对卦宫、卦爻的影响效力：年支申较弱、月支午强、日支申弱极、时支巳较弱。然后，卦宫坎得年支申生。月、时午巳耗为弱（与时位中生助该五行的比重之和保持一致，即时位中能生卦宫坎的只有年支申，年支申为弱，则卦宫坎亦为弱）。
卦宫坎先天偏弱失衡，月、时支妻财午巳为忌神。这说明卦主原本财运不济。
卦宫坎弱，二爻孙寅贴泄之而为忌神，同时坎也会主动去生寅（正因如此，寅不是一般性的临卦宫先天弱极之爻，且寅还有初爻弱子之生，故全卦之组合重点才没有打“太极拳”）。则孙寅的忌神嫌疑挥之不去，表明卦主没有下属。子孙临朱雀又为言论，也主卦主并非能说会道之人。
应爻强之官戌泄耗寅本为强大的喜神，但不要忘了，爻动而变是爻之内部基因产生裂变，此爻必先完成裂变，才转对外部发生作用：戌动化亥有被回头淋湿成能生四爻父申的普通土之嫌。这是官戌贪生申而忘泄耗寅的倾向。依此看来，戌之喜力远非看起来那么强大。这正说明了工作总是不尽人意。
以上是从错卦所能提取的信息。
《续》书P111实例四十四正卦分析：
卦宫震不得起卦时位之气为弱极。
三爻官酉贴克卦宫震而为喜神。官酉在内卦临近卦宫“我”，代表原先的工作。酉在时位中弱，被较其远离卦宫的邻爻二爻弱之父亥化泄和应爻强之财戌动化强之孙巳回头助进而力脆之。初爻呈强土性之才丑虽可克父亥救喜神官酉，但酉会主动去生亥，加之忌神财戌强，故财运不济工作不顺。变爻孙巳为强空待用的忌神，未月引发变卦五爻才未助巳、巳助戌进而力脆喜神官酉，故未月离开原先的工作岗位。五爻官申耗戌而为弱之喜神。官申在应爻所在的本宫外卦，代表新的老本行工作岗位。申弱同样不美，卦内又受较其远离卦宫的邻爻强之四爻孙午克——原象决定了新的工作也不尽人意，只不过中间过程的申月引发卦内官申主事，可调动成功罢了。
《续》书P111实例四十四之错卦：
梅州一女测工作调动
起卦时位：甲申 辛未 丙申 甲午 （辰巳空）
风雷益 水雷屯
兄卯 O应 、、子父 龙
孙巳 、 、 玄
财未 、、 、、 虎
官酉才辰 、、巽 、、 蛇
兄寅 、、 、、 勾
父子 、 、 雀
卦宫巽不得起卦时位之气先天弱极。
测工作调动以官爻为用神。官爻不现，符合该女目下离岗之意。
三爻才辰贴耗卦宫巽而为喜神。辰在时位中得月支未中火性生、时支午生而呈强土性。辰空暂不能发挥喜神的作用，表示目下无正常收入。辰强而空，出空后是否财运就很好呢？未必！卦内喜神才辰受较其远离卦宫的初爻父爻子生二爻兄寅、应爻兄卯动化父爻子回头生进而劫之。寅卯虽先天弱极，但有父爻子弱力生之，仍有能力劫喜神才辰。四爻财未助五爻孙巳，巳强空待用，终可泄应爻兄卯而救应喜神才辰，表示有些偏财（提成）。然喜神才辰始终受兄寅劫之，代表正常收入终究好不到哪儿去。
测工作调动，卦中官爻不现，年、日支申为偏官——此种情况伏官酉要让位给先入为主、决定卦宫先天状态的年、日支官申。时位中的用神代表外来、意外的事物。
卦宫巽弱极，年、日支官申为喜神。日支官申被月、时未午夹而脆克弱极（不是毫无气息），亦表示目下无新工作，只是有了一丁点眉目而已。年支弱之官申仍有喜神效力。表示年内将有外来的、意外的工作变动之喜，申月为引发、兑现之期。由于年支官申终归较弱，可以预见，新工作也不尽如人意。
《续》书P112实例四十五之错卦：
测书何日到？
起卦时位：甲申 戊辰 乙丑 丁亥 （戌亥空）
水地比 水山蹇
才子 、、应 、、 玄
兄戌 、 、 虎
孙申 、、 、、 蛇
官卯 X坤 、 申孙 勾
父巳 、、 、、 雀
兄未 、、 、、 龙
时支亥被月日辰丑合力克至力微，卦宫坤得月日之助为强。
三爻官卯贴克卦宫坤而为喜神。用神二爻父巳泄卯而为忌神。初爻未在时位中火性荡然无存，反被月日辰丑作用而“同化”成普通土。五爻戌已经被“同化”成普通土，出空填实则被四爻强极之申力泄，从而使弱子“放心”地生三爻弱极之卯，卯有了气息则可稍生二爻父巳，先天弱极之父进而有了气息，忌神有气息给初爻未泄，从而收到书本。（戌为火库，是父母巳火的库，代表书房、书架）
实际：甲戌日到。
严格思路：
临坤之官卯动变信息乃卦中组合重中之重。细想之下：买“书”仅仅是形式，实质是买“技术”，当以官卯为用（正如后面“测能否购得XXX的核心技术”之例一样）。
官卯喜神基础弱极，但有应爻子生故不“打太极拳”，表明此“技术”很臭。
原象月支辰冲五爻戌，至戊辰月甲戌日，时位中出现了五爻戌填实逢冲之组合，正是五爻戌不克应爻子，子放心生官卯喜神之时，从而收到该“技术”。
官卯喜神动化强极之孙申回头克。子孙为卦宫“我”的想法，说明卦主很讨厌此“技术”。
实际：卦主收到书后边翻边摇头越看越皱眉，干脆扔在一旁。
《续》书P113实例四十六之错卦：
测辛巳、壬午两天的考试情况。
起卦时位：甲申 庚午 丙子 壬辰 （申酉空）
泽风大过
才未 、、 龙
官酉 、 玄
孙午父亥 、震 虎
官酉 、 蛇
兄寅父亥 、 勾
才丑 、、应 雀
日支子被月、时支午辰冲克弱极。卦宫震弱极。
用神父亥两现，考试分两门。四爻父亥生震为忌神。应爻才丑克亥为喜神。二爻父亥耗丑为忌神。亥在时位中虽不得日支子并，但得年支申生先天仍有弱力。卦内五爻官酉弱、空受上爻强之才未脆，出空后也无能生四爻父亥忌神。三爻酉弱、空不受较其远离卦宫的邻爻制约，出空后仍可生三爻亥，但考试的辛巳、壬午日申、酉均未出空。又应爻才丑强，弱之二爻父亥阻碍不了丑克四爻亥。尤其卦中缺“木”、“火”五行，二爻兄寅和四爻孙午是真正意义上的伏爻。二爻父亥贪生兄寅而忘耗丑（伏临勾陈，说明考试时有朋友暗中勾结帮忙）。然后，丑可全力克四爻亥，且四爻伏神孙午亦力耗飞神亥（下属暗中帮忙）。如此内因，焉有不过关之理？
实际：考得较好。
《续》书P114实例四十七之错卦：
张老师问能否评上职称？
起卦时位：甲申 庚午 辛酉 丙申 （子丑空）
水风井 风水涣
父子 X 、 卯兄 蛇
财戌 、 震 、 勾
孙午官申 、、 、、 雀
官酉 O 、、午孙 龙
兄寅父亥 、 应 、 玄
才丑 、、 、、 虎
卦宫震不得起卦时位之气为弱极。
五爻财戌紧贴泄耗卦宫震而为喜神。应爻父亥克耗戌而为忌神。亥在时位中弱，三爻弱之官酉动化强之孙午回头克而无力生亥，本月引发，看起来领导都点头了。但亥本身没有受制，且初爻丑空也暂不克亥，亥仍有弱力施展其克耗戌为忌的作用而阻碍弱极之卦宫趋于新一轮平衡。表明此次评不上职称。
丑强而空，至丑月填实才有希望。
一卦多断：
五爻财戌临近卦宫（张老师），故可代表张老师的妻子。以财戌为中心另立一太极：戌在时位中得月支午助先天偏强，喜应爻父亥克耗之使其太极系统趋于平衡。由是可断其妻也是老师，此次可评上职称。
回过头看，强之财戌（妻子）是卦宫（张老师）的喜神，说明妻子原本对他较好，自从父亥克耗财戌（妻子评上职称）后，对卦宫的喜力就减了一些，就变得有点傲慢了。
事后张老师反馈：这次自己没评上。妻子也是老师这次顺利评上了。这下自己更没地位了。
《续》书P115实例四十八之错卦：
男问追求女方成功否？
起卦时位：甲申 己巳 壬子 丙午 （寅卯空）
坤为地
孙酉 、、坤 虎
财亥 、、 蛇
兄丑 、、 勾
官卯 、、应 雀
父巳 、、 龙
兄未 、、 玄
测意本质是看能否得到该偏财（女友）。
虽日支子克月支巳，但年支申对月支巳只是异性耗力小，而不是什么合绊，所以月支巳并没有两次受制，卦宫坤得其生仍为强。
上爻孙酉贴泄卦宫坤而为喜神。用神五爻财亥泄酉而为忌神。亥在时位中得年支申生、日支子助为弱。卦内组合亥受较其远离卦宫的邻爻四爻强兄丑克。内因似乎有利。
然而四爻兄丑在时位中除了呈强土性而克亥之外，还隐藏着弱水性去助亥，此乃卦主的朋友明帮暗抢之象——尤其酉、亥乃相生关系，忌神财亥虽因先天为弱，加上四爻兄丑对其克多助少，亥化泄酉之力并不强，但酉会泄得卦宫坤之气进而主动去生亥——前面说过，这是一种先天带病的基因组合。酉是卦宫“我”生者为子孙，类象是“我”的性格、思想、观点。酉生亥乃卦中病之根源，表明求测人在性格、思想、观点上与该女合不来，没有共同语言。当月巳冲亥只表示当前有交往而已。
断此事不成。
反馈：追求以失败告终。
解答《续》书P116实例四十九正卦最后问题：
用神忌神官巳动化父未回头助，土偏强主肥胖，父母主大腹便便；未为高温土，对卦宫乾而言也暗含“官鬼”的关系，以巳或以未另立太极，也可看出男方本身长相太胖。
《续》书P116实例四十九之错卦：
一年轻漂亮的姑娘问当晚相亲情况。
起卦时位：甲申 庚午 癸亥 庚申 （子丑空）
雷天大壮 水天需
兄戌 、、 、、 虎
孙申 X 、 戌兄 蛇
父午 O坤 、、申孙 勾
兄辰 、 、 雀
官寅 、 、 龙
才子 、应 、 玄
正卦说到：取用神在视卦内组合灵活对待。
卦宫坤得月支午生为强。
四爻父午贴生卦宫坤而为忌神。变爻和五爻孙申耗午而为喜神。变爻和上爻兄戌脆申而为忌神。先天午、戌强而申弱，卦内申被制，午又紧贴卦宫，故而申不能有效地阻止午去生卦宫加剧失衡。由此看来，卦内组合的焦点是忌神父午。此卦如果是测来意，就要从父午的类象去筛选。
测意是相亲，即知午主桃花，父母爻的类象当表示约会。也就是说求测人将有一个很不愉快的约会，从而预知此次相亲不成。起卦日支亥克忌神父午，只表示人能应约来到求测者身边而已。则父午便同时也代表了男方，父午为忌而强，也代表男方不合己意。用神为父母偏强，主大腹便便。
反馈：女方嫌男方太胖，没成。
提示：时位出现了日支亥克月支午的组合，表明当日日支亥意在克动爻父午。
《续》书P117实例五十之错卦：
某男求测与女友发展趋势。
起卦时位：甲申 己巳 丁酉 戊申 （辰巳空）
兑为泽 泽水困
父未 、、兑 、、 龙
兄酉 、 、 玄
孙亥 、 、 虎
父丑 、、应 、、 蛇
财卯 、 、 勾
官巳 O 、、寅才 雀
年、日支申、酉对月支巳都只是耗，而不是什么合绊和半三合绊，月支巳并没有两次受制，卦宫兑得年、日、时之助仍为弱。
测女友与“我”的关系以偏财为用神，看其针对卦宫“我”的喜忌、在时位中的先天强弱、在卦内的组合。
上爻父未贴脆卦宫兑而为忌神，应爻父丑冲泄未中火性而为喜神。用神二爻财卯克丑而为忌神。财卯在时位中毫无气息、邻爻无生，在此前提下受较其远离卦宫的邻爻初爻官巳动而化泄反而不吉。易理前面实例六错卦、实例十九错卦、实例二十三错卦、实例三十三错卦已经述及。
官巳动化才寅回头生，巳在时位中得月并而强，则官巳填实之后定能引发此不吉之信息。
官巳到底是何方神圣呢？这涉及转换太极的问题。
测女友之事，以财卯为中心另立一太极。财卯在时位中弱极。喜初爻官巳泄之。据此可断定其女友于巳月与另一名男子勾搭上了（财卯临近勾陈）。
测此男之事，以官巳为中心再立一太极，官巳在时位中强本不喜妻财寅、卯生之，但寅卯先天弱极，反而主其脚踏两只船或者表示有经济实力。
反馈：（见《续》书）
《续》书P118实例五十一之错卦：
某女问婚姻状况
起卦时位：甲申 庚午 癸丑 丁卯 （寅卯空）
水雷屯 水火既济
兄子 、、 、、 虎
官戌 、应 、 蛇
父申 、、 、、 勾
财午官辰 X 、亥兄 雀
孙寅 、、坎 、、 龙
兄子 、 、 玄
断其夫已变心有外遇，本月东窗事发引起争端，事情挺棘手的。反馈属实。
当时是根据正卦作出判断，现在来对照分析错卦：
年支申耗月支午，月支午又通过生日支丑而将部分火气转化成了普通土（时位中这种能量转化形式与月日相克、耗的情况大不一样）——伏财午、应爻官戌即使得月支午并、助亦为弱。
卦宫坎仅得年支申生为弱。二爻孙寅贴泄卦宫坎而为忌神。偏官辰戌两现：三爻辰、应爻戌耗泄寅俱为喜神。辰在内卦卦宫这边，代表丈夫。戌在外卦应爻，戌先天为弱，卦内又受较其远离卦宫的邻爻弱之四爻父申和上爻兄子夹耗，表示此女在外面没有情夫。辰在时位中得月日生助为强，本主夫妻亲密无间。不宜辰动化兄亥回头耗。兄是卦宫“我”（此女）的同类，代表其夫已变心又交了一个女友，而对卦宫“我”产生不利。又官辰下伏财午桃花情人，本月喜神伏财午的身分由暗地里被暴露于大庭广众之前。表示此事被发现虽是好事，总比被蒙在鼓里好，但另一方面又给卦宫“我”造成了很大的外界压力（喜神财午被提至月支，起卦月支是使卦宫先天偏弱的重要因素，是卦宫的忌神）事态的复杂性、矛盾性在卦中得到体现。喜忌官兄相战临朱雀，争端不息之象。
《续》书P120实例五十二之错卦：
兄摇测妹之婚姻状况。
起卦时位：甲申 庚午 辛未 己亥 （戌亥空）
地风升
官酉 、、 蛇
父亥 、、 勾
孙午才丑 、、震 雀
财辰官酉 、 龙
兄寅父亥 、 玄
才丑 、、应 虎
全卦和时位中都没有别的兄爻，则伏神兄寅就是卦主之妹的用神。以伏神兄寅为中心建立太极：
兄寅在时位中先天弱极。飞爻父亥贴生寅而为（兄寅的）忌神。三爻官酉生亥亦为（兄寅的）忌神。酉虽在时位中仅得年支申助为弱，但卦内得强之伏财辰生之。从兄寅这边去感受，丈夫已有外遇而对兄寅造成不利。（兄寅的）忌神官酉弱，起卦月支午、日支未均制之，表示丈夫的私情已被发现（对兄寅而言，发现是好事，被蒙在鼓里反而更糟）。
还有一点：四爻才丑生三爻官酉。丑基础强、静逢日支未冲有暗动之象，化出孙午回头生进而生官酉；丑又为金之墓库，丑基础强、静逢冲也为库门大开，一下子把官酉收进库中、吸进“洞”来。这样，官酉临青龙（酒色之神）钻进“洞”中、才丑临朱雀闹得正欢！官酉基础弱极，忌受强之才丑生之，说明卦主之妹的丈夫是犯了桃花劫，是“冲动的惩罚”，而不是交了桃花运（例如《续》书P122实例五十四属于交了桃花运）。
解答P123最后自然段提问：
前面说过：“爻动而变是爻内部基因产生裂变，此爻必先完成裂变过程，才转对外部发生作用。”
此卦变爻才辰属于动爻父爻子的内部基因。忌神父爻子先动化才辰回头克，所以才辰先入为主，成了李先生的妻子，父爻子这张结婚证书是才辰先拥有了（或者说本来就是属于才辰的），然后才是应爻财未来克父爻子。正因才辰是父爻子的内部基因，故应爻财未虽没与才辰直接发生作用，但亦通过克父爻子而与才辰间接发生了联系。辰未都对卦宫巽产生了促衡的作用，故对李生而言，辰未的这种联系是妻子和情人交上了朋友，而非势不两立。由此亦可看出，妻子并非完全蒙在鼓里，而应该有甩怀疑或察觉，只是睁只眼闭只眼罢了——加之变卦二爻强之孙午贴生才辰，子孙乃卦宫生出者，代表李生的言谈，把才辰哄得服服帖帖了，自然甘愿二女共侍一夫。
《续》书P122实例五十四之错卦：
某男求测婚姻质量。
起卦时从位：甲申 庚午 壬申 乙巳 （戌亥空）
雷地豫 兑为泽
财戌 、、 、、 虎
官申 X 、酉官 蛇
孙午 、应 、 勾
兄卯 、、 、、 雀
孙巳 X 、卯兄 龙
父子才未 X震 、巳孙 玄
卦宫震不得起卦时位之气为弱极。
初爻才未贴耗卦宫震而为喜神。未在时位中强，卦内得力生而无抑。表明妻子对他死心踏地、关心体贴。
应爻孙午在时位中强，不惧较其远离卦宫的邻爻五爻弱之官鬼申酉合力耗之且有上爻强而空之财戌脆申，则午临勾陈生合才未，表示对方也主动加入了共侍一夫的行列。据此男所说，当时他输入的意念是“对方（情人）会对我的家庭生活造成伤害吗？”，应爻自然就代表了情人，这也是意念使然。
由上分析即知此男的婚姻不会有问题，而且还有齐人之美的好事。巳月癸巳日和午月己未日与情人有鱼水之欢都容易理解。
子孙为卦宫“我”生者，也主言论。强之喜神孙巳围生才未。难怪此男说自己能说善道，把妻子哄得服服帖帖。
《续》书P125实例五十六之错卦：
江西彭小姐年卦
起卦时位：甲申 丙寅 乙丑 乙酉 （戌亥空）
水地比 水雷屯
才子 、、应 、、 玄
兄戌 、 、 虎
孙申 、、 、、 蛇
官卯 、、坤 、、 勾
父巳 、、 、、 雀
兄未 X 、 子才 龙
日支丑被月支寅克、时支酉泄已经弱极，卦宫坤不得起卦时位之气为弱极。
三爻官卯贴克卦宫坤而为喜神。应爻才子生卯亦为喜神。二爻父巳泄卯而为忌神。初爻基础弱极之兄未裂变出基础弱之才子，其作用机理：一是回头耗；二是回头淋湿。今未之基础火性荡然无存，连普通土性也微乎其微，故兄未既无力助、也无力泄二爻父巳。强之父巳便可无后顾之忧地大力化泄强之官卯，官卯也因贪生父巳而忘克卦宫坤。所以表面上弱之喜神应爻才子可生喜神官卯进而促进弱极之卦宫坤太极系统趋于新一轮平衡而吉，实质子生卯，卯贪生巳而忘克坤，内因组合中形成了一个大大的“黑洞”，多少才子、官卯喜神之气都被吸走而到达不了卦宫坤。故寅卯月助并三爻喜神官卯似乎吉利，其实是引发了内因“黑洞”之组合信息而因财致祸——所以若一见喜神“增力”便武断为吉而忽视了内因组合则大错特错——这也正是那些令人晕头转向的“反断”产生的根源所在——一切伪术均在《真命六爻》面前现出了原形！
实际：丙寅月戊寅日被抓罚款，坐牢一个月。
《续》书P126实例五十七之错卦：
梅州某妇求测今年博彩运。
起卦时位：甲申 辛未 癸卯 辛酉 （辰巳空）
火泽睽
父巳 、 虎
财子兄未 、、 蛇
孙酉 、 艮 勾
兄丑 、、 雀
官卯 、 龙
父巳 、 应 玄
严格思路：
卦中财爻不现，而代表投资、积蓄的孙酉又居于卦眼，当以之为用神。
艮强，孙酉喜神先天有弱力，卦内又得强艮主动生之，代表卦主有点儿积蓄。
强空之应爻父巳忌神每逢冲实、填实就去克孙酉一下，代表积蓄时不时会受损，然在此之前、之后也还是积蓄增加。
应爻为对方，父母为彩票，玄武主私下、不合法——实际是地下六合彩庄家。二爻官卯临青龙生巳，代表庄家跟官方有关系，而且是派出所所长——官居二爻代表科级，子午卯酉为四正，卯又临日支，证明是第一把手。
三爻兄丑有贪生酉而忌耗卯之嫌：一方面，丑生孙酉代表积蓄增加；另一方面，丑忘耗卯是美中不足。
五爻兄未脆孙酉代表因兄友而破财。
午月一是引发伏爻父午泄飞神二爻官卯之吉性组合信息；另一方面是月支午合五爻兄未、未有贪合忘脆孙酉之嫌，代表午月以因选中号码而获利为主。
当月（未月），一是未冲伤三爻丑；二是引发五爻兄未脆酉，当以破财为主。
再次强调，高级班——《真命六爻》最终传授的都是严格思路：冲，即使是辰戌、丑未之冲，也是以冲伤为主，以助为次；合，即使是生合，也是以合绊为主，以生为次。
《续》书P127实例五十八之错卦：
黄女士问年运。
起卦时位：甲申 庚午 己未 甲戌 （子丑空）
火泽睽 风雷益
父巳 、 、 勾
财子兄未 X 、 巳父 雀
孙酉 O艮 、、未兄 龙
兄丑 、、 、、 玄
父午官卯 O 、、寅官 虎
兄辰父巳 、应 、 蛇
时日月通力克年申，使年支对卦宫、卦爻强弱的影响甚微。卦宫艮强极。
四爻酉贴泄卦宫艮而为忌神。（注意：忌神孙酉虽先天弱极，但卦内有卦宫艮生之故不玩“太极推手”）其余除了三爻丑和伏爻辰、午、子为忌神之外剩下全是喜神。
兄未喜神强极又距离卦宫较近。
据此可断其人缘还好，有难时会得身边兄友同情和帮助。
五爻变出之父巳喜神强极临近朱雀，五爻为尊位，加临朱雀的喜神类象主讲话有威信。
据此可断其得族中一位讲话有威信的长辈帮助。初爻父巳代表地基，其下伏兄辰，巳辰一喜一忌皆强极，辰月引发辰泄巳之不吉组合，幸父巳先天强极且兄辰只是一般的伏爻。
据此可断其辰月因地基问题而有口舌之争。
二爻官鬼卯寅喜神弱极，又受较其远离卦宫的邻爻伏爻强极之父午泄之。二爻为宅，代表家中，家中的官鬼指的是丈夫。二爻官鬼喜神弱极，起卦时正值午月，表明丈夫已不跟她在家一块儿过，应该是午年充分引发此信息。官鬼临近白虎，是离婚还是夫亡呢？以官鬼为中心另立一太极：官鬼弱极，本身得邻爻制之为吉，表明其夫人仍尚健在。那只是属于离异了。则官鬼临近白虎的类象就不是主血光之灾，而是主凶巴巴了。还有，父母为文书，忌神父午此时便代表离婚判决书了。
据此可断其丈夫待她很凶，可能已于壬午年离婚。目前肯定不在一块儿过。
孙酉忌神先天弱极卦内又被制得服服帖帖。
据此可断孩子跟她过，且挺乖的。
对卦宫而言，官鬼为喜神弱极，卦内组合中较其远离卦宫的邻爻又制之。二爻为股位。
据此可断其患有较重的妇科病。二爻官鬼喜神弱极又动化退神，又代表家中的丈夫离开了她。至此，我们可以看出，丈夫之所以离开她，正是因为她患了妇科病而缺少性生活所致。
（当时我并没有正、错卦结合析断。）
阳宅风水调理
一、根据卦内组合择日，在喜神所主的住宅方位摆放相应五行所属的物件以增强喜神的能量；清理忌神方位相关的煞物以削减忌神的能量。
二、造鬼墓：择忌神官鬼之墓库日，在宅外于墓库方挖一棺状小坑，内烧纸钱封好，建一小屋安之。
如实例五十八
一、可择亥日时在宅中亥方摆放鱼缸，内养6条观赏鱼，死一条要换一条；消除午方属火的煞物。
二、择戌日戌时在宅旁戌方造鬼墓。
三、择亥日到亥方求医（医生可以是属猪可点水旁姓氏的），宜汤药。
实例五十九
一、可择申日申时在宅中申方挂一风铃，在亥方摆放鱼缸，内养6条观赏鱼；清除午方属火的煞物。
二、择戌日戌时在宅旁戌方造一鬼墓。
《续》书P131实例六十：
辛丑日破财的原因：
原象月支未以其火性生四爻兄丑中普通土的同时，又以变质土同性冲击丑。月支未力量强大，可将动爻丑冲脱。辛丑日，兄丑填实为具体受冲脱之期。忌神财亥无制故破财。喜神兄丑被冲脱，表示原来的朋友关系不复存在而变成了师父。
类似的用法有P80实例二十一正卦、P101实例三十六正卦。
教学方案
真命六爻体系由三个技术层次组成：一是定位为框架性介绍（敲门砖）的《续六爻新大陆》；二是定位为普及读物的《真命六爻》——展露六爻大一统实力；三是定位为绝密技术、与时俱进的每年《真命六爻面授资料》——一贯到底的真命思路，洞穿易友数十载光阴！如果把《续六爻新大陆》比作电闪雷鸣，那么《真命六爻》就是画龙，《真命六爻面授资料》就是点睛。
为了弘扬真法，普及真命六爻，张德推出以下教学方案。易友可选择最适合自己的学习方式。
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